Конформизм – это нравственно-психологическое и нравственно-политическое понятие, которое подразумевает приспособленческую позицию в социуме, бездейственное принятие наличествующего социального устоя, политического режима. Кроме того, это готовность разделять господствующие взгляды и убеждения, соглашаться с общим настроем, распространенным в обществе. Также в качестве конформизма расценивается и отказ от борьбы с превалирующими тенденциям, даже при внутреннем их неприятии, самоустранение от осуждения различных аспектов политической действительности, и социально-экономических реалий, неготовность излагать собственные взгляды, нежелание нести персональную ответственность за совершенные деяния, слепое подчинение и безотчетное следование всем требованиям и директивам, исходящим от государственного аппарата, религиозной организации, семьи.

Социальный конформизм

Всякий социум состоит из групп, которые представляют собой объединение субъектов, имеющих общие морально-ценностные ориентиры и цели. Социальные группы классифицируются на средние, малые и большие в зависимости от количества ее участников. Каждая из таких групп устанавливает собственные нормы, поведенческие правила, установки.

Феномен конформизма современные исследователи рассматривают с четырех точек зрения: психологической, социологической, философской и политической. Поскольку они разделяют его на явление в общественной среде и конформное поведение, которое является психологической особенностью личности.

Считается, что социальный конформизм личности представляет собой рабское (некритичное) принятие и бездумное следование мировоззрениям, господствующим в конкретном социуме, общественным стандартам, массовым стереотипам, авторитетным убеждениям, обычаям и установкам. Индивид не пытается идти против превалирующих тенденций, даже внутренне не принимая их. Человеческий субъект воспринимает социально-экономическую и политическую реальность абсолютно некритично, не выказывает никакого желания выражать собственные взгляды. Таким образом, социальный конформизмом называется отказ нести персональную ответственность за содеянные поступки, бездумное подчинение и безотчетное следование общественным установкам, требованиям партии, религиозной общины, государства, семьи. Такое подчинение часто объясняется менталитетом либо традициями.

Э. Аронсон и С. Милграм полагают, что конформизм человека является феноменом, возникающим при присутствии или отсутствии нижеприведенных условий:

— он усиливается, когда задание, необходимое для выполнения, довольно сложное, либо индивид несведущ в выполняемой задаче вопросе;

— степень конформизма зависит от размера группы: она становится наибольшей при сталкивании индивида с одинаковым мировоззрением трех и более субъектов;

— индивидуумы, имеющие низкую самооценку подвержены воздействию коллектива в большей степени, нежели люди с завышенной;

— если в коллективе есть специалисты, члены его являются значимыми людьми, если в нем есть индивиды, которые относятся к одинаковому социальному кругу, то конформность возрастает;

— чем сплоченнее коллектив, тем большей властью над своими членами она обладает;

— если у субъекта, отстаивающего собственную позицию или сомневающегося во мнении остальных членов группы, обнаруживается минимум один союзник, то конформизм снижается, то есть тенденция к подчинению натиску группы падает;

— субъект, обладающий наибольшим «весом» (социальным статусом), характеризуется и наибольшим влиянием, поскольку ему легче давить на других;

— субъект более склонен к конформизму, когда ему необходимо выступить перед остальными членами коллектива, чем, когда он излагает свою позицию письменно.

Конформизм характеризуется связью с определенными типами поведения. Согласно С. Ашу, понятие конформизм подразумевает под собой сознательный отказ индивида от значимой для него мировоззренческой позиции и дорогих взглядов для улучшения адаптационного процесса в группе. Конформное поведенческое реагирование показывает степень покорности индивида мнению большинства, давлению лиц, обладающих наибольшим «весом» в социуме, принятия им установленного стереотипа поведения, морально-ценностных ориентаций коллектива. Противоположным конформизму считается самостоятельное поведение, устойчивое к групповому натиску.

Выделяют четыре типа поведенческого реагирования.

Внешний конформизм человека представляет собой поведение, при котором индивид принимает только внешне установки и мнения группы, на уровне самосознания (внутренне), он не согласен с ними, но не говорит вслух об этом. Данная позиция считается истинным конформизмом.

Внутренний конформизм личности возникает, когда субъект в действительности принимает, усваивает мнение группы и абсолютно согласен с ним. Таким образом, проявляется высокая степень внушаемости личности. Описываемый тип считается приспосабливающимся к группе.

Негативизм обнаруживается, когда индивид любыми способами противится групповому натиску, активно отстаивает собственную позицию, всячески выражает независимость, приводит аргументы, спорит, устремлен на результат, при котором его собственные взгляды станут мировоззренческой позицией большинства. Данный поведенческий тип свидетельствует о нежелании субъекта приспосабливаться к социальной группе.

Нонконформизм проявляется в самостоятельности норм, мнений, ценностей, независимости, невосприимчивости групповому прессингу. Этот поведенческий тип присущ самодостаточным индивидуумам. Другими словами, такие личности не изменяют собственному мировоззрению и не навязывают его окружению.

Существует такое понятие как социально одобряемое поведение, то есть чистый конформизм в обществе. Люди, относящиеся к категории «чистый конформист» стремятся максимально соответствовать групповым нормам и социальным установкам. Если вследствие ряда обстоятельств им сделать это не удается, то они чувствуют себя неполноценными личностями (комплекс неполноценности). Часто такие нормы и установки бывают противоречивыми. Одно и тоже поведение может быть позволительно в определенной социальной среде, а в другой – наказуемо.

Вследствие этого возникает путаница, которая ведет к целому ряду разрушительных процессов для самооценки. Поэтому считается, что конформисты в большинстве своем нерешительные и неуверенные люди, что очень затрудняет их коммуникативное взаимодействие с окружающими. Нужно понимать, что всякий индивидуум в различной степени является конформистом. Нередко проявление данного качества очень хорошо.

Проблема конформизма заключается в выборе людей, когда они делают его стилем собственного поведения и образом жизни. Таким образом, конформистом именуют личность, которая подчиняется социальным устоям и требованиям общества. Отталкиваясь от этого, можно заключить, что любой индивид имеет отношение к описываемому понятию, поскольку в разной степени придерживается групповых норм и социальных устоев. Поэтому не нужно считать конформистов бесправными членами социума. Конформисты сами выбрали эту поведенческую модель. В любое время они могут ее изменить. Исходя из этого – следующий вывод: конформизм в обществе представляет собой жизненную модель поведения, привычный стиль мышления, подвергающийся изменению.

Конформизм малой группы характеризуется наличием плюсов и отрицательных аспектов.

Групповой конформизм положительные черты:

— сильная сплоченность группы, особенно это проявляется в кризисных ситуациях, поскольку конформизм малой группы помогает успешнее справляться опасностями, коллапсами, катастрофами;

— простота в организации совместной деятельности;

— сокращение времени адаптации в коллективе нового человека.

Однако групповой конформизм несет в себе также и отрицательные аспекты:

— индивид утрачивает способность принимать самостоятельные решения и умение ориентироваться в незнакомых для себя условиях;

— он способствует формированию тоталитарных государств и сект, появлению геноцида или массовых убийств;

— рождает различные предубеждения и предрассудки, направленные против меньшинства;

— уменьшает способность привносить весомый вклад в научно-культурное развитие, поскольку искореняется творческая идея и оригинальность мышления.

Феномен конформизма

Описываемый феномен конформизма был открыт в пятидесятых годах прошлого столетия С. Ашем американским психологом. Это явление играет ключевую роль в общественном устройстве, поскольку представляет собой один из инструментов, отвечающих за формирование и принятие коллективного решения. Любой социальный коллектив обладает некоторой степенью терпимости, которая имеет отношение к поведению его участников. Каждый член социальной группы может отходить от установленных норм до определенных рамок, при которых не подрывается его позиция, а чувству общего единства не наносится ущерб. Поскольку всякое государство заинтересовано в сохранении контроля над населением, оно относится к конформизму положительно.

Зачастую в тоталитарных государствах конформизм характеризуется культивированием и насаждением господствующей идеологии средствами массового информирования и иными службами пропаганды. При этом в так называемом «свободном мире» (демократических странах), где культивируется индивидуализм, нормой также является стереотипность восприятия и мышления. Всякий социум стремится навязать каждому своему члену жизненные стандарты, модель поведения. В условиях всемирной политико-экономической и культурно-религиозной унификации и интеграции понятие конформизм обретает новый смысл – он начинает выступать в качестве стереотипа сознания, который воплощается в одной фразе: «Весь мир так живет».

Необходимо отличать конформизм как явление от конформности, которая представляет собой личностное качество, обнаруживаемое в стремлении демонстрировать зависимость от группового мнения и давления в разных ситуациях.

Конформизм характеризуется тесной связью с важностью условий, при которых осуществляется групповое воздействие на субъекта, со значимостью группы для личности и уровнем группового единства. Чем выше уровень выраженности перечисленных характеристик, тем ярче эффект группового натиска.

В отношении к социуму, феномен негативизма, то есть выраженное устойчивое сопротивление социуму и противопоставление себя ему, не представляет собой противоположность конформизма. Негативизм считается отдельным случаем проявлением зависимости от социума. Противоположностью понятию конформизм является самостоятельность личности, автономность ее установок и поведенческих реакций от социума, устойчивость к массовому воздействию.

На уровень выраженности описываемого понятия конформизм оказывают воздействия нижеприведенные факторы:

— пол человека (конформизму подвержены больше женщины, нежели мужчины);

— возраст (черты конформизма чаще наблюдаются в юном и старческом возрастном периоде);

— социальное положение (индивиды, занимающие более высокий статус в социуме менее подвержены групповому влиянию);

— физическое состояние и психическое здоровье (усталость, плохое самочувствие, напряженность психики приумножают проявление конформности).

Примеры конформизма можно найти в большом количестве в истории войн и массовых геноцидов, когда обычные люди становятся жестокими убийцами, вследствие того, что не могут противостоять прямому приказу убить.

Отдельного внимания заслуживает такой феномен как политический конформизм, который является способом приспособленчества и характеризуется пассивным признанием существующих устоев, отсутствием собственной политической позиции, бездумным копированием любых политических поведенческих стереотипов, властвующих в этой политической системе. Приспособленческое сознание и конформистское поведение активно формируется в условиях некоторых политических режимов, таких как: тоталитарный и авторитарный, в которых общей чертой является стремление индивидов не высовываться, не отличаться от основной серой массы, не ощущать себя личностью, поскольку за них подумают и сделают, так как нужно добрые властители. Конформистское поведение и сознание является типичным для этих политических режимов. Итогом такого сознания и приспособленческой модели поведения становится потеря индивидом своей неповторимости, самобытности и индивидуальности. Вследствие привычного приспособленчества в профессиональной сфере, в деятельности партий, на избирательном участке у индивида деформируется способность принимать самостоятельные решения, нарушается творческое мышление. Результат – люди приучаются бездумно выполнять функции и становятся рабами.

Таким образом, политический конформизм и приспособленческая позиция губят на корню зарождающуюся демократию и являются показателем недостатка политической культуры у политических деятелей и граждан.

Конформизм и нонконформизм

Группа, оказывая давление на субъекта, вынуждает его следовать устоявшимся нормам, подчиняться интересам группы. Таким образом, проявляется конформизм. Индивид может оказывать сопротивление такому давлению, проявляя нонконформизм, а может подчиниться массе, то есть выступить конформистом.

Нонконформизм – это понятие включает стремление индивида соблюдать и бороться за собственные взгляды, результаты восприятия, отстаивать свою модель поведения, которая прямо противоречит господствующей в данном социуме или коллективе.

Нельзя утверждать однозначно, что один из этих типов взаимоотношений субъекта с коллективом является верным, а другой нет. Бесспорно, что основная проблема конформизма заключается в изменении модели поведения личности, поскольку индивид будет осуществлять действия, даже осознавая их неправильность, потому что большинство делает это. Одновременно с этим очевидно, что создание сплоченной группы без конформизма невозможно, поскольку баланс во взаимоотношениях между группой и индивидом не может быть найден. Если личность пребывает в жестких нонконформистских отношениях с коллективом, то полноценным его членом он не станет. В последствие ему придется покинуть группу, так как конфликт между ними будет нарастать.

Таким образом, главные черты конформизма – это уступчивость и одобрение. Уступчивость проявляется во внешнем следовании требованиям социума при внутреннем несогласии и неприятии их. Одобрение обнаруживается в сочетании поведения, отвечающего социальному прессингу, и внутреннего принятия требований последнего. Другими словами, уступчивость и одобрения являются формами проявления конформизма.

Воздействие, которое массы оказывают на поведенческую модель индивидов, не является случайным фактором, поскольку исходит из весомых социально-психологических предпосылок.

Примеры конформизма можно увидеть в эксперименте социолога С. Аша. Он поставил задачу перед собой выяснить характер воздействия группы ровесников на ее члена. Аш применил метод подсадной группы, заключающийся в предоставлении неверной информации членами группы в количестве шести индивидов обоих полов. Эти шесть человек давали неправильные ответы на вопросы, заданные экспериментатором (об этом экспериментатор заблаговременно с ними договорился). Седьмой член данного коллектива индивидов не был информирован об этом обстоятельстве, поскольку в данном эксперименте играл роль испытуемого.

В первый черед экспериментатор задает вопрос первым шести участникам, затем – непосредственно испытуемому. Вопросы имели отношение к длине разных отрезков, которые предлагалось между собой сравнить.

Участники опыта (подставные шесть человек) утверждали по договоренности с исследователем, что отрезки между собой равны (вопреки наличия бесспорной разницы в протяженности отрезков).

Тем самым испытуемый индивид ставился в условия зарождения конфликта между собственным восприятием действительности (длины отрезков) и оцениванием той же действительности окружающими его членами группы. Вследствие чего перед испытуемым возникал нелегкий выбор, не подозревая о договоренности экспериментатора с товарищами, он должен или не поверить собственному восприятию и оценке увиденного, или опровергнуть точку зрения группы, фактически противопоставить себя всей группе. В ходе опыта выявилось, что в основном испытуемые предпочитали «не верить очам своим». Они не желали противопоставлять собственное мнение точке зрения группы.

Такое принятие испытуемым явно ошибочных оценок длины отрезков, которые давали при нем остальные участники процесса, рассматривалось в качестве критерия подчинения испытуемого индивида группе и обозначалось понятием конформизм.

Конформизму подвержены индивиды, имеющие средний статус, малообразованные лица, подростки, люди, нуждающиеся в социальном одобрении.

Конформизм часто противопоставляется нонконформизму, но при более обстоятельном анализе между этими моделями поведения выявляется очень много общих черт. Нонконформное реагирование, как и конформное, обусловлено групповым прессингом, является зависимым от давления большинства, хотя и реализовывается в логике «нет».

Реакциям нонконформизма и конформизма в значительно большей степени противоположно явление самоопределения личности в социуме.

Также учеными отмечается, что нонконформное и конформное поведенческое реагирование чаще встречаются в социальных группах с низким уровнем социального развития и психологической сформированности, и, в основном, не присуще членам высокоразвитых просоциальных групп.

Нонконформизм

У этого термина существуют и другие значения, см. Нонконформизм (значения).

На странице обсуждения должны быть подробности.

Нонконформи́зм (от лат. non «не» + позднелат. conformis «подобный; сообразный») — стремление индивида придерживаться и отстаивать установки, мнения, результаты восприятия, поведение и так далее, прямо противоречащие тем, которые господствуют в данном обществе или группе. Часто считается синонимом понятия «негативизм» и антонимом понятия «конформизм». В некоторых случаях нонконформизмом называют просто готовность индивида отстаивать свою личную позицию в тех случаях, когда она противоречит позиции большинства. В таких случаях описанное в данной статье явление выделяют под названием «антиконформи́зм» (от др.-греч. ἀντι- «противо-«).

Нонконформизм и конформизм

Основная статья: Конформизм

Нонконформизму часто противопоставляется конформизм, однако при более детальном разборе между этими видами поведения обнаруживается очень много общего. Нонконформная реакция, как и конформная, обусловлена и определена групповым давлением, является зависимой от него, хотя и осуществляется в логике «нет». Поведенческий негативизм нередко связан с тем, что конкретный индивид оказывается на стадии вхождения в группу, когда первостепенной личностной задачей для него выступает задача «быть и, главное, казаться не таким, как все». В значительно большей степени реакциям и конформизма, и нонконформизма противоположен феномен самоопределения личности в группе.

Отмечается также, что и конформное, и нонконформное поведение чаще встречаются в группах низкого уровня социально-психологического развития, и, как правило, не свойственно членам высокоразвитых просоциальных сообществ.

Экспериментальные исследования

Широко известны следующие экспериментальные исследования нонконформизма:

• 1951 год — «Эксперимент Аша», в котором около 8 % испытуемых проявили нонконформную реакцию.
• 1963 год — «Эксперимент Милграма». Имеется в виду та его модификация, в которой подсадным испытуемым предписывалось отказываться участвовать в «эксперименте». В этой модификации большинство настоящих испытуемых отказывалось от участия в «эксперименте» вслед за подсадными, но 10 % испытуемых продолжали выполнять инструкции экспериментатора, несмотря на условия эксперимента.
• 1980 год — Эксперименты Чарльза Ричарда Снайдера и Говарда Л. Фромкина на студентах Университета Пердью, где студентам сначала предлагалось оценить то, насколько, по их мнению, 10 их наиболее значимых установок совпадают с аналогичными установками других студентов, а потом участвовать в экспериментальном исследовании конформизма. Была выявлена закономерность, согласно которой, чем больше участники идентифицировали собственные установки с установками других в ходе опроса, тем сильнее у них проявлялась тенденция к нонконформизму на экспериментальном этапе.

См. также

• Негативизм
• Гендерный нонконформизм
• Инакомыслие
• Протест
• Нигилизм
• Неформалы
• Реактивное сопротивление (психология)

Примечания

1. 1 2 3 4 5 Кондратьев М. Ю., Ильин В. А. Нонконформизм // Азбука социального психолога-практика. — Москва: Пер Сэ, 2007. — 464 с. — 2000 экз. — ISBN 978-5-9292-0162-2. (недоступная ссылка)
2. Балабанова, Любовь Матвеевна. Словарь терминов // Судебная патопсихология (вопросы определения нормы и отклонений). — Донецк: Сталкер, 1998. — 432 с. — 20 000 экз. — ISBN 966-596-104-7.
3. Морозов, Александр Владимирович. Краткий словарь психологических терминов // Деловая психология. Курс лекций. — Москва: Академический проект, 2005. — 1040 с. — (Gaudeamus). — 3000 экз. — ISBN 5-8291-0554-3. (недоступная ссылка)
4. Головин, Сергей Юрьевич. Нонконформизм // Словарь психолога-практика. — Минск: Харвест, 2009. — 976 с. — 2000 экз. — ISBN 985-13-2627-5, ISBN 978-985-13-9701-9. (недоступная ссылка)
5. 1 2 Нонконформизм // Социальная психология. Словарь / Под редакцией М. Ю. Кондратьева; Редактор-составитель Л. А. Карпенко; Под общей редакцией А. В. Петровского. — Пер Сэ, Речь, 2006. — Т. 2. — 175 с. — (Психологический лексикон. Энциклопедический словарь). — ISBN 5-9292-0141-2, ISBN 592680339X. (недоступная ссылка)
6. Кордуэлл, Майк. Нонконформизм // Психология А-Я: Словарь-справочник = Schaum’s A-Z Psychology / перевод с англ. Ткаченко К.С.. — Москва: Фаир-Пресс, 2001. — 448 с. — ISBN 5-8183-0105-2. (недоступная ссылка)
7. 1 2 Кондратьев М. Ю., Ильин В. А. Конформизм // Азбука социального психолога-практика. — Москва: Пер Сэ, 2007. — 464 с. — 2000 экз. — ISBN 978-5-9292-0162-2. (недоступная ссылка)
8. Майерс, Дэвид Дж. Борьба за свою уникальность // Изучаем социальную психологию. — Дельфа, 2005. — 252 с.

Нормативный контроль

GND: 4126153-7

Конформность: влияние большинства

Действенность групповых норм обусловлена таким психологическим свойством личности, как конформность. Под конформностью понимается подчинение личности групповому давлению. Это проявляется в стремлении личности к согласованию своих мнений и действий с мнениями и действиями членов группы.

Обратимся в качестве примера к данным широко известных экспериментов, которые провел американский психолог С. Аш . Испытуемые (студенты колледжа), разделенные на группы от семи до девяти человек, получили следующую инструкцию: «Задача, которую вам предстоит выполнять, заключается η определении различий длины линий. Перед вами пара белых карточек. На левой из них имеется единственная линия, на правой – три линии различной длины. Они пронумерованы но порядку: 1, 2 и 3. Одна из этих трех линий справа равна эталонной линии слева. Вы должны определить в каждом случае, какая из них равна эталонной. Будет 12 таких сравнений. Так как число линий незначительное и группа малая, я прошу каждого из вас по очереди высказывать свое суждение, которое я тут же буду фиксировать. Пожалуйста, будьте аккуратны, насколько возможно. Давайте начнем справа и продолжим налево».

Существенная особенность этого эксперимента состояла в том, что он проводился с подставной группой. До начала указанных действий по оценке длины линии экспериментатор договорился с испытуемыми (за исключением одного в каждой группе) давать один и тот же определенный, но неправильный ответ. При этом испытуемых рассадили таким образом, чтобы очередь до «наивного субъекта» (по терминологии С. Аша) дошла к концу опроса. Итак, ему пришлось давать свои оценки после того, как он услышал оценки большинства членов группы. Длина линий, выбранных для оценки, существенно отличалась от длины эталона. Так, одна из них была примерно на одну треть короче эталонной. Тем не менее, по данным Аша, 37% «наивных субъектов» давали неправильный ответ о длине линий, точно следуя за оценками большинства – подставной группы. Следует также упомянуть, что испытуемые в контрольной группе, которые давали оценки длины линий поодиночке, никогда не делали ошибок.

Эксперименты с использованием подобной методики проводил и Л. П. Сопиков. Испытуемые (школьники от семи до 18 лет) были разделены на группы по семь человек в каждой, включая «наивного субъекта». Обнаружилась примерно та же картина, что и в экспериментах Аша. Около трети «наивных субъектов» продемонстрировали свою подверженность групповому давлению. При этом девочки оказались на 10% конформнее мальчиков. С возрастом степень конформности уменьшалась и становилась постоянной к 15-16 годам .

Эксперименты Сопикова показали, что конформность – устойчивое качество личности, от которого нельзя освободиться по собственному желанию. Так, 15 школьникам (11– 12 лет), уже принимавшим один раз участие в эксперименте по приведенной методике и знавшим его цели, было предложено прийти еще раз. Новая экспериментальная серия показала, что средний процент ошибок (72) значительно превысил процент ошибок при первом эксперименте. Теперь, зная о роли подставной группы, многие испытуемые, вместо того чтобы определить свое мнение, пытались догадаться, насколько члены группы говорят верно, и соответственно пытались скорректировать свои ответы. Среди ошибавшихся были как те, кто полагал, что на этот раз члены группы говорят правильно, так и те, кто догадывался, что они говорят неверно. Интересно, что вторые, тем не менее, отвечали неправильно, что, по-видимому, объясняется негативной реакцией (если члены подставной группы называли отрезок больший, то они называли меньший, и наоборот).

Сопиковым был проведен также следующий эксперимент. Школьникам 15-17 лет заранее сообщили о сто характере. Оказалось, что средний процент ошибок равен 33,5 против 35 в контрольном эксперименте, где школьников такого же возраста заранее ни о чем не предупредили. Причем большинство ошибок предупрежденных имели негативный характер, т.е. испытуемые давали ответ, прямо противоположный тому, который дала группа.

Такие факты позволяют предположить, что негативизм и конформность – противоположные по выражению реакции – имеют в основе один механизм: восприимчивость к психологическому давлению группы. Это предположение согласуется с известным фактом, что чем младше дети, тем более они склонны к негативизму и конформности .

Что же является причиной конформности? Каковы мотивационные истоки этого явления? По данным ряда западных исследований, люди в большей степени проявляют тенденцию к соответствию какому-либо групповому поведению, когда они думают, что члены группы правы и когда они хотят нравиться группе. Соответственно выделяют два типа социального влияния на индивида, побуждающего его к конформному поведению: информационное и нормативное .

Групповые влияния на индивидуальное поведение

8.3. Конформность: влияние большинства

Действенность групповых норм обусловлена таким психологическим свойством личности, как конформность. Под конформностью понимается подчинение личности групповому давлению. Это проявляется в стремлении личности к согласованию своих мнений и действий с мнениями и действиями членов группы.

Обратимся в качестве примера к данным широко известных экспериментов, которые провел американский психолог С. Аш (Asch, 1951). Испытуемые (студенты колледжа), разбитые на группы от 7 до 9 человек, получили следующую инструкцию: «Задача, которую вам предстоит выполнять, заключается в определении различий длины линий. Перед вами пара белых карточек. На левой из них имеется единственная линия, на правой — три линии различной длины. Они пронумерованы по порядку: 1, 2 и 3. Одна из этих трех линий справа равна эталонной линии слева. Вы должны определить в каждом случае, какая из них равна эталонной. Будет 12 таких сравнений. Так как число линий незначительное и группа малая, я прошу каждого из вас по очереди высказывать свое суждение, которое я тут же буду фиксировать. Пожалуйста, будьте аккуратны, насколько возможно. Давайте начнем справа и продолжим налево».

Существенная особенность этого эксперимента состоит в том, что он проводится с подставной группой. До начала указанных действий по оценке длины линии экспериментатор договаривается с испытуемыми (за исключением одного в каждой группе) давать один и тот же определенный, но неправильный ответ. При этом испытуемых рассаживают таким образом, чтобы очередь до «наивного субъекта» (по терминологии С. Аша) дошла к концу опроса. Итак, ему приходится давать свои оценки после того, как он услышал оценки большинства членов группы. Длина линий, выбранных для оценки, существенно отличалась от длины эталона. Так, одна из них была примерно на одну треть короче эталонной. Тем не менее, по данным Аша, 37% «наивных субъектов» давали неправильный ответ о длине линий, точно следуя за оценками большинства — подставной группы. Следует также упомянуть, что испытуемые в контрольной группе, которые давали оценки длины линий поодиночке, никогда не делали ошибок.

Эксперименты с использованием подобной методики проводил у нас А.П. Сопиков. Испытуемые (школьники от 7 до 18 лет) были разделены на группы по семь человек в каждой, включая «наивного субъекта». Обнаружилась примерно та же картина, что и в экспериментах Аша. Около трети «наивных субъектов» продемонстрировали свою подверженность групповому давлению. При этом девочки оказались на 10% конформнее мальчиков. С возрастом степень конформности уменьшалась и становилась постоянной к 16 годам (Баранов и Сопиков, 1970).

Эксперименты Сопикова показали, что конформность — устойчивое качество личности, от которого нельзя освободиться по собственному желанию. Так, 15 школьникам (11-12 лет), уже принимавшим один раз участие в эксперименте по приведенной методике и знавшим его цели, было предложено прийти еще раз. Новая экспериментальная серия показала, что средний процент ошибок (72) значительно превысил процент ошибок при первом эксперименте. Теперь, зная о роли подставной группы, многие испытуемые, вместо того чтобы определить свое мнение, пытались догадаться, насколько члены группы говорят верно, и соответственно пытались скорректировать свои ответы. Среди ошибавшихся были как те, кто полагал, что на этот раз члены группы говорят правильно, так и те, кто догадывался, что они говорят неверно. Интересно, что вторые тем не менее отвечали неправильно, что, по-видимому, объясняется негативной реакцией (если члены подставной группы называли отрезок больший, то они называли меньший, и наоборот).

Сопиковым был проведен также следующий эксперимент. Школьникам 15-17 лет заранее сообщили о его характере. Оказалось, что средний процент ошибок равен 33,5 против 35 в контрольном эксперименте, где школьников такого же возраста заранее ни о чем не предупредили. Причем большинство ошибок у предупрежденных имели негативный характер, т.е. испытуемые давали ответ, прямо противоположный тому, который дала группа.

Такие факты позволяют предположить, что негативизм и конформность — противоположные по выражению реакции — имеют в основе один механизм: восприимчивость к психологическому давлению группы. Это предположение согласуется с известным фактом, что чем младше дети, тем более они склонны к негативизму и конформности (Баранов и Сопиков, 1970).

Что же является причиной конформности? Каковы мотивационные истоки этого явления? По данным ряда западных исследований, люди в большей степени проявляют тенденцию к соответствию какому-либо групповому поведению, когда они думают, что члены группы правы и когда они хотят нравиться группе. Соответственно выделяют два типа социального влияния на индивида, побуждающего его к конформному поведению: информационное и нормативное (Deutsch and Gerard, 1955).

Информационное влияние: желание быть правым. Одна из причин конформности состоит в том, что поведение других людей часто дает нам полезную информацию. Тенденция к конформности основана на информационном влиянии, которое зависит от двух аспектов ситуации: насколько хорошо информированной мы считаем данную группу и насколько мы уверены в своем собственном самостоятельном суждении (Taylor et al., 1994). Чем больше мы доверяем информации со стороны группы и ценим ее мнения, тем более вероятно, что мы будем следовать в этом направлении. Все, что увеличивает уверенность в правильности группы, должно повышать конформность. И наоборот, все, что приводит нас к сомнению в групповом знании или надежности группы, должно уменьшать конформность.

Противовесом уверенности индивида в группе выступает уверенность индивида в своих мнениях. Исследования показывают, что чем более неопределенной или трудной является задача, тем с большей вероятностью люди окажутся конформны по отношению к групповым суждениям, поскольку будут менее уверены в собственном суждении. Обнаружено также, что чем менее осведомлены люди по какому-либо вопросу, тем вероятнее они продемонстрируют здесь конформность. Итак, когда конформность основана на информационном влиянии — на нашем убеждении в том, что члены группы правы, — мы обычно меняем наши мнения точно так же, как и наше поведение.

Нормативное влияние: желание нравиться. Важной причиной конформности является также стремление получить одобрение или избежать неодобрения других людей. Человеку свойственно хотеть, чтобы другие признавали его, любили и обращались с ним хорошо. Нормативное влияние осуществляется тогда, когда мы изменяем наше поведение в соответствии с групповыми нормами или стандартами. Например, выпускная церемония в некоторых отечественных элитных учебных заведениях подразумевает присутствие выпускников в соответствующих строгих костюмах, белых рубашках и галстуках-бабочках. Тому или иному молодому человеку может не нравиться подобная одежда, ему по душе скорее куртка и джинсы, но он отправляется на данное торжество одетым «по форме», потому что это соответствует ситуации. В подобных случаях конформность приводит к внешнему изменению публичного поведения, но здесь нет необходимости менять свои личные мнения. Итак, побуждение к конформности может вытекать из желания нравиться данной группе.

Рассмотренные два типа социального влияния отражают два различных типа социальной зависимости (Franzoi, 1996). Информационное влияние отражает информационную зависимость. Это зависимость от других в информации о мире, которая уменьшает неопределенность. Нормативное влияние основано на зависимости от других ради позитивного вознаграждения. Это нормативная зависимость (или зависимость от вознаграждения). Итак, потребность в уменьшении неопределенности в данной ситуации приводит к информационной зависимости, в то время как следствием потребности в одобрении является нормативная зависимость. Хотя в ряде случаев эти два механизма социального влияния функционируют по отдельности, бывает, что они действуют и одновременно.

Для лучшего понимания условий, в которых наиболее часто проявляются конформные реакции, социальные психологи обратили особое внимание на факторы социальной ситуации (Franzoi, 1996). Одним из значимых факторов, влияющих на конформность, является величина группы. Когда Аш варьировал количество членов подставной группы от одного до пятнадцати, он обнаружил, что конформность увеличивается по мере возрастания величины группы, но только до определенного числа. Так, уровень конформности достиг почти своего пика, когда число членов подставной группы колебалось между 3 и 4, а затем этот уровень падал таким образом, что конформность в группе, состоящей из 15 помощников экспериментатора, была не больше, чем в группе с тремя помощниками (Asch, 1955).

Другое направление исследований показало, что величина группы может влиять на уровень конформности лишь в определенных ситуациях. Д. Камбелл и П. Фэри (Campbell and Fairey, 1989) обнаружили, что величина группы важна тогда, когда «социальная реальность» является ясной (например, заключения являются сравнительно легкими), но эта величина неважна, когда «социальная реальность» оказывается неопределенной (иначе говоря, заключения являются трудными). Объяснение, предлагаемое для такого эффекта взаимодействия величины группы и трудности заключения, должно исходить из того, какой тип социального влияния оказывается самым сильным в условиях неопределенной или ясной реальности. Когда реальность является ясной, то правильный ответ легко определяется. Если группа дает неправильное заключение, то будем ли мы конформны, зависит от величины нормативного социального влияния. Поскольку мы уже знаем, какова на самом деле реальность, то не зависим от информации со стороны группы. Поэтому информационное социальное влияние не выступает как побуждающий к конформности фактор. Однако если мы озабочены тем, как группа может реагировать на нашу неконформность, тогда нормативное социальное влияние будет важным. Чем больше нормативное давление, тем более вероятно, что мы проявим конформность. Отсюда следует, что добавление людей в группу будет увеличивать нормативное социальное влияние. С другой стороны, если реальность является неопределенной, мы будем искать информацию у других вследствие нашей неуверенности, и в таком психологическом состоянии один или два человека могут повлиять на нас точно так же, как 3, 4 или 24.

Важным фактором, вызывающим конформность, является единодушие группы. Человек, который встречается с единодушным большинством, находится под большим групповым давлением. Однако если группа не единодушна, то наблюдается разительное понижение уровня конформности. Даже когда один человек не следует действиям остальных членов группы, уровень конформности опускается до одной четверти обычного уровня. Один из самых существенных аспектов этого явления состоит в том, что не имеет значения, кто именно оказывается нонконформистом. Независимо от того, является ли этот оппозиционер экспертом с высоким уровнем престижа или человеком с низким уровнем престижа, компетентность которого сомнительна, конформность падает до нижнего уровня (Asch, 1955). Более того, единственный оппозиционер может снизить конформность, даже если он дает неправильные ответы. Если правильный ответ «А», большинство говорит «Б» и один человек говорит «В», то менее вероятно, что «наивный субъект» согласится с неправильным ответом большинства «Б». При наличии какого-либо несогласия в группе ее нормативное социальное влияние снижается, и индивиду легче оставаться независимым (Allen and Levine, 1971).

Уменьшение конформности в случае нарушения единства группы можно объяснить следующим образом. Во-первых, величина доверия или уверенности в правильности большинства уменьшается всякий раз, когда обнаруживается несогласие, даже если оппозиционер кажется менее компетентным или надежным, чем те, кто составляет большинство. Простой факт наличия кого-то, кто не согласен с группой, показывает возможность сомнений, отсутствие полной ясности и наводит на мысль, что большинство может ошибаться. Это уменьшает доверие индивида к мнению большинства как источнику информации и соответственно уменьшает конформность. Во-вторых, если другой член группы подтверждает позицию индивида, это усиливает уверенность последнего в своем заключении. Большая уверенность уменьшает конформность.

Обнаружены также связи между групповой сплоченностью и конформностью. Напомним, что группа называется сплоченной, если ее члены очень привлекательны друг для друга. Группы, члены которых удовлетворены совместной работой и выполняют свои функции как единая команда, в большей степени уязвимы в отношении проявления конформности, чем менее сплоченные группы. Подробнее речь об этом пойдет в следующей главе при рассмотрении такого явления, как «группомыслие».

Наряду с ситуационными факторами, которым социальные психологи придают особенно важное значение, объясняя явление конформности, нельзя обойти вниманием и роль факторов личностных. Как отмечают исследователи, специфические личностные черты, связанные с конформностью, трудно идентифицировать. Однако чаще всего высказываются предположения, что подверженность групповому давлению связана с ценностями личности и Я-концепцией (Franzoi, 1996).

Независимо от того, подвержено ли поведение человека в большей степени личностным или социальным стандартам, очевидно, что оно по крайней мере частично обусловлено тем, какой аспект Я в структуре личности преобладает — частный или общественный. В случае «частного» самоосознания люди проявляют тенденцию вести себя в соответствии со своими собственными личными стандартами. Социальные стандарты более влиятельны тогда, когда люди находятся в состоянии «общественного» самоосознания. Таким образом, состояние «частного» самоосознания уменьшает конформность, в то время как состояние «общественного» самоосознания приводит к увеличению конформности.

Одним из важных мотивов личности, которые могут повлиять на уровень ее конформности, является потребность в индивидуализации, представляющая собой стремление сохранять собственную уникальность или индивидуальность. К. Маслак и ее коллеги (Maslach et al., 1987) разработали тест для измерения человеческой готовности включиться в общественную ситуацию таким образом, чтобы отделиться от других людей. Высокие показатели личности по индивидуализации говорят о том, что она желала бы делать такие вещи, как «представить свое личное мнение по дискуссионному вопросу группе незнакомых людей» или «говорить о своих собственных идеях, даже если вы не уверены, что вы правы». Наоборот, человек, имеющий низкие показатели по индивидуализации, не решился бы на такое поведение. Исследование показало, что высокоиндивидуализированные люди с большей вероятностью говорят о том, что они обладают характерным стилем одежды, используют отличительные прозвища и имеют другие уникальные черты. В лабораторном исследовании конформности высокоиндивидуализированные индивиды с меньшей вероятностью следовали за большинством и с большей вероятностью проявляли то, что исследователи назвали «креативным несогласием». Это исследование подчеркивает важность индивидуальных различий в восприимчивости группового влияния.

Хотя потребность в индивидуализации может иногда объяснять нонконформность, в других случаях мы можем сопротивляться социальному влиянию просто потому, чтобы чувствовать, что мы сами лично контролируем свои собственные действия. Д. Брем (Brehm, 1966) предложил теорию психологической реактивности, в соответствии с которой люди считают, что они обладают определенной поведенческой свободой и будут сопротивляться попыткам ограничить это чувство свободы. Например, если родители требуют, чтобы их дочь не встречалась с неким юношей, то она может проявить неповиновение, что будет способом восстановления чувства личного контроля над своим поведением. Когда возникает реактивное сопротивление, запрещаемое поведение (свидания с этим юношей) становится более желательным. Точно так же, если дочь считает, что родители пытаются заставить ее встречаться с каким-либо другим юношей, то в результате реактивного сопротивления свидания с этим юношей станут гораздо менее желательными, чем с юношей, отвергаемым родителями.

Хотя индивиды могут не поддаваться социальному давлению благодаря их стремлению к личному контролю или индивидуализации, это не означает, что они непременно ведут себя независимо. Имеются два типа нонконформных реакций. Один из них — это независимость, что определяется как неподверженность контролю со стороны других людей. Так, юноша или девушка, которые отправляются на свидание с кем-то не потому, что родители одобряют или не одобряют этот выбор, но потому что ему (ей) искренне нравится партнер, демонстрируют независимость. Здесь психологическая реактивность не выступает как фактор, влияющий на данный выбор. Другой тип — антиконформность — характеризуется оппозицией социальному влиянию во всех случаях, и реактивность часто объясняет тот или иной выбор действий. Антиконформист отправился бы на свидание с тем, кто не нравится родителям, и прекратил бы встречи с тем, кто привлекателен с точки зрения родителей. Итак, действия двух различных людей могут быть идентичными, но при этом мотивированы совершенно различными желаниями. Индивид, имеющий сильное стремление к личному контролю, может выражать это или посредством независимости, или посредством антиконформности. То же самое справедливо в отношении желания индивидуализации. Некоторые люди выбирают какой-либо путь действий вопреки мнению других совсем не потому, что они не согласны с мнением группы, но потому, что именно несогласие может удовлетворить их потребность в уникальности.

На основе исследований были выделены два типа конформности — уступчивость и интернализация.

Под уступчивостью имеется в виду податливость индивида, который демонстрирует внешнее согласие с мнением группы, большинства при внутреннем несогласии, остается, как говорится, «себе на уме».

Ученый, сверстник Галилея,

Был Галилея не глупее,

Он знал, что вертится Земля,

Но у него была семья.

(Е. Евтушенко)

Так слова поэта иллюстрируют явление «внешней» конформности. Да и сам Галилей был вынужден сначала отречься от своих взглядов на суде инквизиции, а затем, как гласит предание, уже оказавшись на свободе, заявил: «И все-таки она вертится!»

Более глубоким уровнем конформности является интернализация. В этом случае индивид принимает на веру мнение группы, действительно соглашается с ним и полностью его разделяет в последующих ситуациях. При этом индивид в такой степени попадает под влияние какой-либо группы, что ее социальные нормы становятся личными нормами данного индивида. Мнение группы (внешнее) становится собственным мнением индивида. Иногда это явление называют «внутренней» или «истинной» конформностью.

Имеющийся опыт говорит нам о том, что конформность в той или иной степени присуща всем людям. В противном случае человеческое общество вообще и различные формы его жизнедеятельности просто не могли бы существовать. Даже в тех случаях, когда индивид проявляет негативизм по отношению к нормам большинства, это может свидетельствовать лишь о его ориентации на нормы какой-либо другой группы лиц.

Нонконформизм – что это такое, история формирования, плюсы и минусы, полезная литература

Жизнь человека вне социума невозможна. Стремясь к самоутверждению, выражению своей внутренней свободы, показывая окружающим уникальность своей натуры, многие люди не задумываются, что ими овладевает нонконформизм – известное явление в социальной психологии.

Нонконформизм – что это?

Способность каждого человека существовать в социуме и подстраиваться под него – это конформизм. Противоположное явление, когда индивиды отказываются придерживаться общепринятых норм объясняет, кто такие нонконформисты, эти люди выражают недовольство и оказывают сопротивление влиянию общества на себя и окружающую среду. Невозможно убедить нонконформиста в том, что он не прав. Для него всегда власть будет продажной, законы – несправедливыми, традиции – глупыми. Нонконформизм – это теория отрицания, способная умело объяснить свои позиции.

Нонконформизм – история

Говоря простым языком, нонконформистом можно назвать человека, который выступает вразрез с принятыми правилами, отстаивая собственную точку зрения. Для того чтобы разобраться, что это такое – нонконформизм, стоит вспомнить историю. Молодежные движения, распространенные в ХХ веке в разных странах можно смело назвать идущими против принятых устоев. Комсомольцы в СССР, бойскауты в США, хунвейбины в КНР стали настоящим новым веянием, за которым потянулись тысячи молодых людей. Им были свойственны романтизм, впечатлительность, они формировали новые цели и идеалы.

Нонконформизм и нигилизм – разница

Некоторые социологи путают нонконформизм и нигилизм. Стоит отметить, что два этих понятия имеют мало общего. Нонконформист – человек, который сомневается в устоях общества, уверенно отстаивая свою точку зрения. Уважая древние традиции, эти люди стараются изменить мир к лучшему. Теория созидания – это нонконформизм, психология его направлена на строительство нового. Нигилист отрицает любые устои социума: религию, институт брака, любовь, принципы отцов, не обращая ни на что внимание. Нигилистов можно назвать разрушителями устоев, ничего не несущих взамен.

Нонконформизм – плюсы и минусы

Любое течение, идущее вразрез с устоявшимися нормами общества, может приниматься социумом негативно. Многим известно такое явление, как женский нонконформизм, который стал началом эмансипации, и важной ступенью в развитии социума. Нонконформизм – это двоякое определение. Плюсами нонконформизма можно назвать:

• повышение самооценки у каждого члена движения;
• отсутствие страха перед меняющимися событиями;
• четкий план действий в зависимости от поставленной задачи;
• независимость членов группы друг от друга.

Минусы движения, направленного против привычных устоев:

1. Неприятие новых веяний большинством.
2. Необходимость постоянно доказывать и отстаивать свою точку зрения, идти наперекор знакомому укладу жизни.

Нонконформизм – примеры

Во все времена люди пытались восстать против привычных устоев общества. Приводя примеры движения «против всех», первым стоит отметить подростковый нонконформизм. В молодом возрасте большинству юношей и девушек присуще проявление протеста против любых принятых привычек, которые им навязывают взрослые, связанных как с обычным стилем жизни, так и с поведением в сообществе в целом. С этим связано появление разнообразных молодежных субкультур – хиппи, панков, готов и так далее. Любого героя, которому подходит определение «асоциальный», можно считать нонконформистом.

Нонконформизм в социальной психологии

Социальная психология давно пытается разобраться в вопросах возникновения нонконформизма. Специалисты недоумевают, как отдельным личностям удается противостоять целым устоям, идти против социума, не обращать внимания на упреки и гонения и уверенно отстаивать свою точку зрения. В психологии нонконформизм – это выражение личных желаний конкретной личности не поддаваться давлению основной группы, способность действовать и думать самостоятельно. Такое поведение отличает людей с развитым интеллектом, уверенных в своих убеждениях, устойчивых к стрессовым ситуациям.

Нонконформизм в искусстве

В искусстве, как и в психологии, нонконформизм выражается в стиле писателя, художника, противоречащий принятым в обществе правилам. Новые течения в искусстве способны встряхнуть серую рутину, привнести свежую струю в привычные направления. Случается, что нонконформистов долго не принимают, они выступают в одиночку против всех. Нонконформизм в литературе использовался многими авторами в качестве темы, показывающей героя, который восстает против принятых условностей окружающего мира. Среди русских писателей, которые были сторонниками этого движения стоит выделить:

• А.Вампилова;
• Н.Гумилева;
• Б.Пастернака;
• М.Булгакова.

Известные нонконформисты

Быть не таким, как все – нестандартной личностью, о которой говорят, поступки которой обсуждают, слова которой цитируют – таков удел нонконформиста. Противоречащее поведение позволяет людям стать известными. Многие нонконформисты наделали много шума вокруг своей персоны, их имена знают и помнят до сих пор, хотя многие родоначальники идеи «против всех» жили еще в прошлые века. Нонконформистское искусство занимает особенное место в истории литературы и поэзии. Среди последователей нонконформизма много революционеров, ученых, художников, писателей.

• Галилео Галилей;
• Джордано Бруно;
• Владимир Ленин;
• Валерий Пьянов;
• Илья Глазунов;
• Никас Сафронов;
• Анатолий Зверев;
• Эрнст Неизвестный;
• Михаил Шемякин.

Нонконформизм – книги

Многие ошибочно полагают, что нонконформизм – это полная противоположность конформизму, и ошибаются. Каково содержание понятия нонконформизм, понять сложнее, чем можно представить сначала. Разобраться в истинном значении и содержании этого определения могут помочь книги о нонконформизме и людях, идущих против основных понятий, принятых в обществе.

1. «Искусство нонконформизма» К. Гильбо. Книга рассказывает о том, как следует жить, отступив от принятых шаблонов социума. Где работать, как тратить деньги, куда отправляться в путешествие, чтобы быть не как все.
2. «Авангард как нонконформизм» А.С. Бычков. Сборник эссе известного автора, рассказывающих о том, что такое нонконформизм, о людях, оставивших свой след в нонконформизме.
3. «Нонконформизм» Л.А. Булавка. Неоднозначное произведение, повествующее об истории развития нонконформизма в России на примере забастовок рабочего класса.

Что такое конформизм простыми словами, и нужно ли от него избавляться

Задумывались ли вы когда-нибудь, почему одни люди во всем и всегда хотят выделиться из толпы, а другие стараются жить как все, чтобы у них все было «как у людей»? Все дело в таком свойстве личности как конформность. За малопонятным словом «конформизм» скрывается всем известное желание и стремление «быть как все». Давайте узнаем все о конформизме: значение, что это, что такое конформность и конформное поведение, как бороться с конформизмом.

Что такое конформизм

Прежде чем давать определение, разберемся, каково значение слова «конформизм». Оно образовано от латинского conformis, что означает «подобный», «соответствующий». Конформизм – это понятие из социальной психологии. Означает форму приспособления к малой группе. Чтобы стать «подобным» индивид принимает мнение, правила поведения, нормы и ценности большинства, даже если те противоречат его личному мнению, убеждениям, ценностям, нормам и т.д.

Конформизм в психологии – это следование за большинством, властью. Конформизм предполагает жизнь как у других людей. Индивид слушает ту же музыку, что большинство. Носит тоже, что и все. Ест тоже, что и все. Отдыхает так же, как все. В общем, он ничем не выделяется из общей массы.

Конформизм в социологи – это слепое подчинение человека большинству. Он во всем предпочитает быть как все, скрывая и подавляя свою индивидуальность. Это помогает избежать проблем, конфликтов, трудностей. Это нужно для социализации. Социальный конформизм (конформность) – это поведение человека, которое подчиняется ожиданиям значимой для него группы.

Механизм развития конформизма

В основе его развития лежит страх общественного осуждения и порицания. «Не высовывайся, если не хочешь быть изгоем, или быть съеденным», – такая мысль движет индивидом. Общество не любит, когда ему противостоит кто-то. Уникальные личности, индивидуалисты всегда подвергались гонениям, непониманию со стороны серой массы.

С другой стороны, конформизм можно рассматривать как проявление лояльности, то есть доверия к людям. Например, когда большинство при помощи молчания соглашается с действиями правителей: «Им виднее». Правда, редко за этим стоит истинная лояльность, то есть истинное доверие и уважение. Чаще это связано с трусостью и ленью. Человеку лень или страшно разбираться в насущных вопросах, бороться за свои права.

Нонконформизм – это противоположность конформизма. Образовано от греческих слов non (приставка, означающая отрицание) и conformis, что означает «сообразный», «подобный».

Нонконформизм – это стремление быть во всем не таким как все, выделиться из серой массы. Нонконформисты – это бунтари. Они никогда не молчат, всегда идут против системы, высказывают свою точку зрения, борются за свои права и пытаются изменить мир.

В широком смысле под нонконформизмом понимают отрицание всех общепринятых норм и ценностей. В этом значении феномен похож на негативизм. Например, индивид, который отрицает любые нормы, принципиально бросает мусор мимо урны, не закрывает двери, ходит зимой в легкой одежде и т.д. Часто так ведут себя дети и подростки.

Конформизм: примеры из жизни

Что такое конформное поведение? Это поведение, при котором индивид подавляет свои желания и интересы, подчиняется мнению большинства. Проще говоря, это поведение типа «я как все». Субъект повторяет за другими. Это распространяется на все: мысли, действия, эмоции, поступки.

Примеры из жизни:

1. Представьте пешеходный переход. Горит красный свет, но дорога пустая. Сначала один пешеход перебежал на красный, потом другой, за ним еще пара и т.д. Это самый простой пример конформизма в реальной жизни.
2. На рынке люди встают в самую длинную очередь, потому что думают, что раз столько клиентов хотят купить именно этот продукт, значит, он намного лучше других. На самом деле это может быть точно такой же продукт. В принципе, аналогично этому люди гонятся за брендовыми вещами, техникой.
3. Мода – один большой пример конформности. Люди пытаются быть в тренде, и не важно, нравится им это или нет, идет им это или нет, удобно это или нет.
4. Студенты, глядя друг на друга, сбегают с пар. Кстати, примеры типа «все пошли, и я пошел», «все промолчали, и я промолчал» встречаются на каждом шагу.
5. Подросток начинает курить «за компанию» или чтобы заслужить расположение «крутой» группы.

В быту таких людей называют слабохарактерными, зависимыми, внушаемыми, безвольными. Однако большинство людей положительно относятся к конформистам, ведь ими удобно управлять. Конформистов в нашем мире больше, чем нонконформистов.

При конформном поведении индивид подавляет свои желания и интересы, подчиняется мнению большинства. Проще говоря, это поведение типа «я как все».

Виды конформизма

Существует несколько классификаций конформизма. Рассмотрим некоторые из них.

По типу подчинения:

1. Внутренний конформизм. Человек принимает и разделяет мнение группы, живет по ее правилам даже вне ее пределов, находит рациональное объяснение своему выбору.
2. Внешний конформизм. Человек формально принимает правила и нормы группы, но остается при своем мнении. Это приводит к внутриличностному конфликту. Нередко внешнее принятие имеет вынужденный характер.

По специфике поведения:

1. Рациональный конформизм. Человек поддается влиянию через рассуждения, мнение, доводы другого человека.
2. Иррациональный конформизм. Человек подчиняется большинству на уровне стадного инстинкта.

По специфике давления:

1. Пассивный. Человек подчиняется под влиянием непосредственного давления.
2. Активный. Это воинственный конформизм. Нет непосредственного давления сверху, но человек сам хочет почувствовать его специфику, и начинает бороться с инакомыслящими.

Уровни конформизма

Конформизм – это подчинение группе. Можно назвать следующие уровни подчинения:

1. Формальное подчинение в конкретных условиях или в конкретный момент времени. Как правило, длится недолго.
2. Идентификация. Человек считает себя частью группы, полностью разделяет ее порядки, участники группы ожидают друг от друга определенного поведения.
3. Интернализация. Система ценностей личности полностью совпадает с системой ценностей группы, она никак не зависит от внешних факторов.

Конформное поведение не возникает просто так. Для этого должны быть соблюдены два условия: конфликт между человеком и группой, психологическое давление группы (оскорбления, насилие, крика и прочее). Стоит отметить, что давление группы может быть реальным или воображаемым.

Что такое конформность и нонконформность

В психологии конформность рассматривают в узком и широком смысле. В узком смысле это означает некритическое отношение к мнению другого человека, которое личность считает неправильным, и одновременное подавление своего мнения, несмотря на уверенность личности в своей правоте.

В широком смысле конформность в психологии – это подчинение одной личности мнению и поведению большинства. При этом индивид может совсем не иметь своего мнения или верить в правоту группы.

Конформность в психологии – это свойство личности, склонность к конформизму. Это склонность к трансформации убеждений и взглядов согласно мнению большинства или мнению одного (нескольких) значимых людей. Если конформность становится ведущей чертой личности, то такого человека относят к людям конформного типа личности. Он подчиняется большинству всегда и во всем.

Выраженность конформности зависит от размеров и сплоченности группы. Чем больше людей выступает за что-то, тем выше вероятность, что отдельно взятый человек подчинится их мировоззрению.

Что еще влияет на развитие конформности:

• агрессивность группы (чем агрессивнее и опаснее для «не таких», тем охотнее одиночки наступают себе на горло и подчиняются большинству);
• зависимость индивида от группы или привязанность к ней;
• пол (женщины больше склонны к конформизму);
• возраст (в группу риска попадают дети и подростки);
• социальный статус (в группу риска попадают люди из низших слоев населения);
• образование (в группе риска необразованные люди или люди с невысоким уровнем интеллекта);
• тревожность и внушаемость (чем сильнее выражены эти характеристики, тем выше риск);
• непонимание тех вопросов, которые обсуждаются большинством, или равнодушие к ним.

Конформность в социологии – это повышенная способность человека к адаптации и стремление к адаптации. То есть человек подчиняется большинству, чтобы войти в социум.

Нонконформность – это противоположность конформности. Это склонность человека к нонконформизму. Рассматривая это как свойство личности, можно сравнить нонконформность с бунтарским духом, желанием быть «не таким, как все». Бунтарями рождаются или становятся? Как это часто бывает, истина посередине: некоторые люди от рождения склонны к нонконформизму или конформизму, но развивается это под влиянием среды. Другие люди от рождения не склонны к конформизму или нонконформизму, однако в силу воспитания могут стать теми или другими. А есть третья категория людей: они могут быть как бунтарями, так и конформистами. Это зависит от конкретного случая и их оценки реальности.

Нонконформность – это склонность человека к бунтарскому духу, желанию быть «не таким, как все».

Конформизм и конформность: в чем разница

Часто эти термины используют как синонимы. Однако с точки зрения психологии, между понятиями есть существенная разница. Конформность – это свойство личности. Конформизм – это модель поведения. Конформные люди больше других склонны к конформизму.

Как избавиться от конформизма и конформности

А нужно ли от этого избавляться? Конформизм важен для социализации личности, но он должен сочетаться с адекватной самооценкой и уверенностью в себе. Важно понять, что желание «быть как все» и желание «не быть как все» одинаково деструктивно. Ни то ни другое не может быть целью. Нужно жить, согласно своим желаниям, потребностям, интересам, возможностям. Нужно быть мудрым, а это предполагает, что иногда ваше мнение будет совпадать с мнением большинства, а иногда нет. Это нормально, иначе не может быть продуктивного социального взаимодействия.

Итак, как бороться с конформизмом (имеется в виду, как уменьшить его выраженность):

1. Определитесь с целями на месяц, полгода, год. Люди, которые видят четкие ориентиры, отличаются большей уверенностью в себе и устойчивостью к влиянию других людей.
2. Работайте над самооценкой и уверенностью в себе. Составьте список упражнений, которые будете выполнять ежедневно. Подскажу: это связано с самопринятием и любовью к себе.
3. Развивайте коммуникативные навыки, учитесь искусству полемики и дискуссии. Это поможет вам отстаивать свое мнение, аргументировать свою позицию.
4. Учитесь высказывать свое мнение, причем старайтесь сделать это первым. Начните с малого: посмотрите фильм и выразите свое отношение к сюжету, игре актеров. Устройте с друзьями шуточный батл-тренировку на тему «Как ты понимаешь смысл этого фильма?».
5. Научитесь отказывать. Свобода выбора и самовыражения – самое ценное, что есть у каждого из нас. Научитесь слышать и уважать свои потребности, интересы, желания. Опять же начните с малого: если не хотите идти в кино с друзьями, скажите об этом.
6. Научитесь адекватно относиться к критике. Нельзя нравиться всем. Даже у любой мировой звезды найдется пара сотен хейтеров. Всем нравятся только амебные и удобные люди, а у личности, индивидуальности всегда найдутся недоброжелатели, критики.

Конформизм и нонконформизм – черты незрелой личности. Взрослый человек руководствуется своим правом на свободу и самоопределение. Он сам выбирает, что может и хочет делать из соображений полезности для своего развития. Конформизм дарить спокойствие и иллюзию уверенности, но он не дарит счастья, самореализации, богатства, успеха. Не отказывайтесь от своей уникальности и свободы.

Если же вы видите, что кто-то зависим от мнения большинства, то не спешите нападать на него. Вероятно, это приведет к обиде и злости на вас. Если это близкий человек, то вы можете ненавязчиво попробовать помочь ему. В противном случае займитесь лучше собой и теми, кто только встал на путь личностного развития. Нужно учить молодое поколение думать своей головой, идти не за большинством или против него, а идти туда, куда нужно идти для самореализации и личностного развития. Иногда стоит прислушаться к чьему-то совету и мнению, а иногда нужно думать только своей головой и руководствоваться только своими ценностями.

>Конформизм и нонконформизм

Феномен конформизма

Конформизм в человеческом и групповом сознании проявляется в виде поведенческих изменений, а также в виде убеждений, которые являются ответной реакцией как на мнимое, так и на реальное убеждение. Явление конформизма напрямую связано с отношениями личности и группы. Человек взаимодействует с участниками группы, перенимает от них опыт и обменивается наиболее актуальной информацией. Безусловно, он также попадает под влияние мнений группы, и в данном случае только от него зависит соглашаться с этими мнениями или отрицать их, предлагая свои идеи и аргументированно отстаивая их.

Во многих случаях, если человек соглашается с мнением большинства, то он получает от него одобрение. Этим самым он обеспечивает себе чувство защищенности. Но есть и обратная сторона конформизма: человек может соглашаться с мнением группы из страха быть изгнанным, или просто из-за отсутствия должной квалификации и уровня компетенций по поставленному вопросу. В этом случае, внутренние установки могут подсказывать ему, что мнение неправильно, но внешне он будет соглашаться во всем с участниками группы.

Ничего непонятно?

Попробуй обратиться за помощью к преподавателям

Замечание 1

Конформизм также определяют в качестве некритического принятия индивидом существующего порядка вещей. Он постепенно приспосабливается к нему, адаптируется, отказывается от выработки собственной позиции.

Конформности подвержены не все индивиды:

• Чаще всего возраст конформистов не превышает 25 лет. Это связано с тем, что до этого момента человек стремится накапливать опыт, перенимает некоторые черты от других участников социальных отношений, но затем может формировать именно свое видение какой-либо ситуации, что в дальнейшем переводит его из статуса конформиста в статус нонконформиста;
• Женщины, дети и подростки чаще, чем мужчины и люди зрелого возраста становятся конформистами. Это связано с тем, какие роли и статусы они принимают на себя, осознавая, что должны подчиняться или как минимум прислушиваться к мнению более компетентных, старших товарищей, членов семьи или коллег.

Нонконформизм: что это?

Нередко мы сталкиваемся с явлением, когда человек идет против общественного мнения и выстраивает свою позицию. Из-за этого он может столкнуться с недовольством, отвержением и даже с ненавистью со стороны остальных членов группы или организации. Таких людей принято называть нонконформистами.

Замечание 2

Чаще всего, нонконформисты становятся теми самыми новаторами и генераторами идей, которые в дальнейшем ведут за собой всю остальную команду конформистов.

Если человек лидирует в организации или социальной группе, то ему будет предоставлено больше прав и свобод в том, чтобы отклониться от общего поведения и выразить свою точку зрения. вместе с тем, человек должен обладать достаточными компетенциями и знаниями по данной тематике, и в таком случае он заручится большим доверием извне. Но некоторые все же относятся к нонконформистам с недоверием. Это связано с тем, что новые идеи являются очень ненадежными и сомнительными, поэтому люди попросту бояться примыкать к ним.

Исследования показали: сначала к человеку относятся с недоверием, над ним могут в открытую смеяться, его идеи также высмеиваются и отрицаются из-за недостатка обоснованности и в целом реальности их выполнения. Но затем к ним начинают проявлять любопытство, а следом идет бурный восторг и почитание. Такие люди становятся очень известными, но если ознакомиться с их биографиями, то становится понятно, что им пришлось пройти длинный путь, чтобы из малоизвестных и совершенно невостребованных личностей стать легендами.

В некотором смысле нонконформизм следует определять как негативизм, который проявляется в отношении порядков и законов, при том, что в отношениях с себе подобными или просто в отношении к жизненным событиям нонконформист может быть очень позитивным человеком. Внутри себя он прекрасно понимает, что ему следует собрать самостоятельную команду, которая согласиться с его идеями (конформисты) и будет продвигать их в массы. Поэтому качества, которыми обладает нонконформист –дружелюбие, отзывчивость, острая потребность в создании новых идей, стремление овладеть первенством в социальной группе.

Нонконформисты сталкиваются с давлением со стороны конформистов, но если применить к ним должный подход, то они постепенно воспринимают новые идеи и осознают их значимость и целесообразность. Но иногда нонконформисты выдвигают идеи просто назло общепринятым, и с такой установкой они крайне редко добиваются успехов и признания со стороны. «Молчаливое большинство» может давить даже тогда, когда они не высказывают в открытую свое недовольство.

Нонконформисты могут объединяться в отдельные группы – неформальные субкультуры. Каждая из них предлагает свои идеи и принципы жизни, свою философию. К тому же, каждая субкультура отличается своими особенностями во внешнем виде, поведении. Становятся участниками субкультур преимущественно люди подросткового возраста, которые стремятся избавиться от родительского контроля и зависимости, показать свою самостоятельность и желание действовать самому, быть взрослым. Нонконформисты-подростки зачастую выдвигают идеи, которые отказываются поддерживать в обществе, но иногда их идеи доходят до высших органов, и к ним прислушиваются.

Нонконформисты являются такой же полноправной частью общества, что и конформисты. Они предлагают новые идеи, позволяют посмотреть на проблемы под другим углом, ищут нестандартные способы для решения наиболее актуальных проблем. принимать или не принимать их идеи зависит только от самих людей, которые окружат нонконформистов. Среди наиболее популярных личностей, чьи идеи изначально отрицались, а затем стали мировыми брендами – Марк Цукерберг, Павел Дуров, Билл Гейтс, Стив Джобс. Все они изначально предлагали нереальные идеи, которые теперь прославились на весь мир и изменили жизни большинства людей. Без их технологий сегодня невозможно представить свою жизнь.

Конформизм (социальный конформизм, конформность) – это изменение человеком норм, установок, восприятий, мнения и поведения в соответствии с теми, которые приняты или господствуют в данной группе или обществе. В свою очередь, нормы – это неявные конкретные правила, разделяемые группой лиц, которые определяют их взаимодействие с другими.

Тенденция к конформизму происходит как в небольших группах, так и в обществе в целом и может быть результатом как бессознательного влияния, так и откровенного группового давления. Но, что любопытно, человек может склоняться к конформизму, даже если он находится наедине с собой. Например, люди следуют социальным нормам, когда смотрят телевизор.

Несмотря на то, что зачастую конформизм рассматривается как негативное явление, он несет и положительные моменты. К примеру, позволяет «считывать» соответствующее поведение в обществе и налаживать эффективное взаимодействие. Он также влияет на формирование и поддержание социальных норм и помогает обществу функционировать плавно и предсказуемо посредством исключения поведения, которое рассматривается как противоречащее написанным правилам.

Разумеется, все это не значит, что вы не должны иметь своего мнения или уникального взгляда на мир. Это лишь значит, что любое общество (будь то африканское племя или офис Google) имеет свои неписанные правила, которых желательно придерживаться.

Существует несколько классификаций конформизма.

Конформизм может быть рациональным и иррациональным:

• Рациональный предполагает поведение, при котором человек руководствуется определёнными рассуждениями и суждениями.
• Иррациональный конформизм (стадное поведение) – это такое поведение, которое человек проявляет, находясь под воздействием инстинктивных, интуитивных и бессознательных процессов в результате влияния чужого поведения.

Традиционным же считается разделение на внутренний и внешний конформизм:

• Внутренний связан с реальным пересмотром человеком своих взглядов и позиций, что очень похоже на самоцензуру.
• Внешний означает принятие норм и поведения, существующих в обществе, но при этом внутреннего принятия мнения не происходит. Однако именно этот конформизм и считается каноническим, так как это внешнее изменение.

Гарвардский психолог Герберт Кельман определил три основных типа конформизма:

• Подчинение – это общественный конформизм, хотя при этом человек может иметь собственные убеждения. К такому поведению он склоняется из-за страха быть отвергнутым или желания утвердиться в обществе.
• Идентификация – это стремление быть похожим на кого-то важного или популярного, например, знаменитость или любимого дядю. Идентификация – это более глубокий тип конформизма, чем подчинение, потому что происходит на внешнем и внутреннем уровне.
• Интернализация возникает, когда человек принимает убеждения или поведение, причем демонстрирует его публично и конфиденциально, если «источник» (ролевая модель) заслуживает доверия. Это самый сильный тип конформизма.

Примеры конформизма

Человек, не живущий в пещере, на протяжении рабочего дня сталкивается с проявлением конформизма постоянно: в офисе, по дороге на работу, в супермаркете, семье. Поэтому наивно полагать, что именно вы не поддаетесь данной модели поведения. Речь, скорее, идет о том, чтобы, принимая правила и нормы, оставаться цельной и гармоничной личностью.

Вот типичные примеры конформизма.

• Подросток одевается в определенном стиле, потому что хочет вписаться к остальным в свою социальную группу.
• 20-летняя студентка выпивает на вечеринке, потому что все ее друзья делают это, и она не хочет выглядеть странно.
• Женщина читает книгу, чтобы обсудить ее в книжном клубе. Она ей понравилась. Позже, в книжном клубе все критикуют роман, и она в итоге соглашается с их мнением (либо только внешне, либо еще и внутренне, то есть действительно начинает думать, что книга плохая).
• Когда все в классе решают, куда поехать на майские праздники, часть класса настойчиво предлагает один вариант, а остальные соглашаются, чтобы не возник конфликт (при этом их большинство).
• Люди прошлого договаривались, что какой-то металл стоит огромных денег: из-за его редкости, свойств, цвета и прочих характеристик.

Почему люди склоняются к конформизму?

Мортон Дейч и Гарольд Жерар в 1955 году выдвинули теорию о том, почему люди становятся конформистами: так появились нормативная и информационная гипотезы.

Информационное социальное влияние возникает, когда человек обращается к членам своей группы, чтобы получить точную информацию о реальности. Глядя на других людей, вы можете облегчить свой выбор, но, к сожалению, люди не всегда правы.

Согласно информационной гипотезе причины возникновения конформизма:

• Обычно это происходит в том случае, если человек испытывает недостаток в знаниях и наблюдает за группой, чтобы получить руководство к действию и правильно приспособиться.
• Этот тип соответствия обычно включает интернализацию – когда человек принимает взгляды групп и адаптирует их как для отдельного человека.
• Когда человек находится в двусмысленной (то есть неясной) ситуации и социально сравнивает свое поведение с группой (эксперимент Шерифа).

Музафер Шериф (1936) хотел узнать, сколько людей изменит свое мнение, чтобы привести его в соответствие с мнением группы. В его эксперименте участники были помещены в темную комнату и их просили взглянуть на небольшую точку света на расстоянии 15 футов. Затем их попросили оценить, на сколько футов эта точка сдвинулась. Трюк заключался в отсутствии движения, все было вызвано визуальной иллюзией, известной как автокинетический эффект. В первый день члены группы давали разные оценки, но на четвертый день она полностью совпадала у всех. Шериф предположил, что этот эксперимент является симуляцией конформизма.

Нормативное социальное влияние возникает, когда кто-то стремится быть принятым и оцененным остальной группой. Эта необходимость социального одобрения и принятия является частью наших потребностей.

Нормативное влияние состоит из трех компонентов:

• Число людей: этот компонент имеет удивительный эффект – по мере увеличения количества каждый человек имеет все меньшее влияние.
• Сила группы. Это то, насколько важна группа для человека. Те группы, которые мы ценим, имеют большее социальное влияние.
• Непосредственность. Это то, насколько близко группа находится во времени и пространстве.

Согласно нормативной гипотезе основные причины этому таковы:

• Боязнь быть отвергнутым.
• Этот тип конформизма обычно подразумевает податливость: когда лицо публично принимает взгляды группы, но частным образом отвергает их.
• Уступка групповому давлению по той причине, что человек хочет вписаться в группу (эксперимент Аша).

Соломон Э. Аш (1951) показал группе людей, участвующих в эксперименте, одну эталонную линию, а затем три других и попросил сказать, какая из них больше соответствует эталонной. 12 из 18 человек давали неправильный ответ, наблюдая друг за другом (хотя ответ был достаточно очевиден).

В результате других своих эспериментов Аш выяснил, что примерно 74% людей свойственен конформизм.

Социальные ответы и нонконформизм

После того, как человек сталкивается с групповым давлением, он может реагировать совершенно по-разному.

Когда человек оказывается в положении, когда он публично соглашается с решением группы, но в частном порядке не согласен с этим, возникает молчаливое согласие. В свою очередь, преобразование, иначе известное как частное принятие, предполагает как публичное, так и частное согласие с решением группы. В этом случае человек на самом деле меняет свое мнение.

Другой тип социального ответа, который не предполагает конформизма, называется конвергенцией. Здесь член группы изначально не согласен с мнением группы и не меняет своей точки зрения.

Такое поведение также называют нонконформистским. Нонконформизм – это стремление придерживаться и отстаивать нормы, мнения, социальные установки, восприятие и поведение, прямо противоречащие тем, которые господствуют в данном обществе или группе. Считается противоположностью конформизма, но все не так просто.

Нонконформизм может проявляться в форме:

• Независимости (инакомыслии) – нежелании прогибаться под групповое давление. Таким образом, человек остается верным своим личным стандартам вместо того, чтобы принимать групповые. Это именно то понятие нонконформизма, которое знакомо большинству.
• Антиконформности – принятии мнений, которые противоположны тем, что поддерживаются в группе. Такой человек мотивирован необходимостью восстать против статуса-кво, он «против, потому что против». Он не будет читать «Гарри Поттера» или идти на фильм «Аватар», потому что так делает большинство, то есть просто из принципа. Либо же делать все это, но не признаваться, чтобы не потерять своего статуса нонконформиста в глазах окружающих.

В разных ситуациях одни и те же люди склонны проявлять разные социальные ответы, начиная от молчаливого согласия, заканчивая антиконформностью. Впрочем, если люди, которые придерживаются одной манеры поведения в группах.

В нашем обществе огромное количество людей считает себя нонконформистами, занимаясь самообманом, а также считая, что конформизм – это обязательно плохо. Возможно, вы уже поняли, что даже в этом деле легко удариться в крайности и протестовать просто потому, что большинство согласно. Используйте критическое мышление и будьте готовы принимать решения на основе фактов, а не того, много или мало людей имеет ту или иную точку зрения. Желаем вам удачи!

Понравилась статья? Присоединяйтесь к нашим сообществам в соцсетях или каналу в Telegram и не пропускайте выход новых полезных материалов:
TelegramВконтактеFacebook

Ключевые слова:_D1026, _D1027, 4Психорегуляция, 4Самопознание>Конформизм

Похожие презентации

краткое содержание других презентаций на тему слайда

«Коммуникативные навыки» — Элективный курс «Риторика». Проектная деятельность позволяет: Анкетирование учащихся. Основные направления деятельности. Результаты анкетирования. Каков сегодня социальный заказ? Актуальность исследования. Идея курса 6 класса – будь своему слову господин. Элективный курс «Создание путевого очерка». Умеешь ли ты оформлять документы официально-делового стиля?

«Зачем люди общаются» — Каковы цели общения и зачем людям общение. Что происходит с людьми в ходе общения? С чего начинается общение? Взаимные ,деловые и дружеские отношения людей. Зачем людям общение? Особенности общения и отношения к людям. Что можно назвать средствами общения и что важно в общении? Зачем люди общаются? Что такое общение?

«Радости и сложности общения» — 1-я группа – общение друзей. 2-я группа — общение ученика и учителя. 3-я группа — общение родителей и ребенка. 4-я группа – общение работника и работодателя. 5-я группа – общение незнакомых людей. — Аккуратность; — сдержанность; — бдительность; -справедливость; — безволие; — предприимчивость; — жадность; — интеллигентность; — дальновидность; — добродушие; — высокомерие; — доброта; — медлительность; — исполнительность; — эгоизм; — упрямство; — честность; — находчивость; — целеустремленность; — старательность; — халатность; — общительность.

«Общение в школе» — Особенности характера. Низкий уровень агрессивности. Проведение беседы. Примечание: все рекомендации можно получить у психолога. Изменение поведения. Результаты проведения диагностики. Формы обращения учителя к ученикам. Рекомендации. Проведение родительского собрания. Замечания. Эмоционально-личностное обращение.

«Слухи и сплетни» — Вербальное коммуникативное поведение человека. Характер распространения речевого акта. Гармония и беспорядок. Местоположение субъекта-источника. Принадлежность к чужой речи. Смысловой инвариант ряда слов. Родовое понятие для молвы. Речевые события. Содержание передаваемой информации. Различительные признаки слов-синонимов.

«Общение» — Техники формулирования вопросов. Техника подчёркивания общности. Меры контрманипулирования. Рекламная листовка. Стадия принятия решения. Принцип влияния. Первое впечатление. Вербализация чувства. Эффективное общение. Способы защиты от манипуляции. Вербальные сигналы. Сигналы доверительного контакта.

>Конформизм. Влияние средств массовой коммуникации на поведение людей

1.

КОНФОРМИЗМ.
ВЛИЯНИЕ
СРЕДСТВ МАССОВОЙ
КОММУНИКАЦИИ
НА ПОВЕДЕНИЕ ЛЮДЕЙ
«Люди доверчивы, как овцы,
и конформны, как волки».
Карл Ван Дорен.
Почему я скептик

2.

СИТУАЦИЯ
Оратор,
высказавший
спорные идеи,
заканчивает
выступление.
Фанаты в первых рядах встают и начинают
хлопать. Поклонники, сидящие чуть дальше,
следуя их примеру, тоже поднимаются со
своих мест, аплодируя. Вот волна стоящих
людей докатывается до тех, кто в другой ситуации,
не вставая со своих удобных кресел, вполне мог
бы ограничиться вежливыми хлопками.

3.

СИТУАЦИЯ
Вы сидите среди этих людей, и какая-то
часть вас не хочет вставать:
«Я СОВЕРШЕННО НЕ СОГЛАСЕН С ТЕМ,
ЧТО ГОВОРИЛ ЭТОТ ОРАТОР!»
Останетесь ли вы сидеть, если и сидящие
вокруг вас тоже встанут?
Многие люди встанут.
БЫТЬ «БЕЛОЙ ВОРОНОЙ» НЕЛЕГКО!

4.

КОНФОРМИЗМ
(от лат. conformis — «подобный»,
«сообразный»)
— психологический термин,
означающий согласие с мнением
большинства, отсутствие собственной
позиции, некритическое следование
любому образцу, обладающему
наибольшей силой давления
(признанный авторитет, традиция и
объективный взгляд).

5.

ПРОЯВЛЕНИЯ КОНФОРМИЗМА
ПОРОЖДАЮТ РЯД ВОПРОСОВ
1) Почему при большом разнообразии
индивидуальностей в многочисленных
группах их поведение одинаково?
2)Можно ли сказать, что временами
социальное давление настолько
велико, что индивидуальные различия
стираются?
3) Куда подевались неисправимые
индивидуалисты?
4)Всегда ли в повседневности легче
рассуждать о храбрости, чем

6.

И ГЛАВНОЕ.
Так ли плох конформизм, как следует из
образа покорного «стада», который возник
при описании зрителей?
Может быть, вместо этого следует
говорить о
«ГРУППОВОЙ СОЛИДАРНОСТИ»
и
«СОЦИАЛЬНОЙ ВОСПРИИМЧИВОСТИ»?

7.

ХОРОШ ИЛИ ПЛОХ КОНФОРМИЗМ?
Конформизм НИ ПЛОХ, НИ ХОРОШ,
например, когда мы, собираясь на теннисный
корт, надеваем белые костюмы.
Конформизм ПЛОХ, когда становится причиной
того, что кто-то, как все, садится пьяным за
руль или вступает в ряды расистов.
Конформизм ХОРОШ, когда он мешает людям
вести себя в общественных местах
несоответствующим образом.

8.

В западной культуре термин
«КОНФОРМИЗМ» имеет негативный
оттенок.
Если человека западной культуры
назвать «стопроцентным
конформистом», он, скорее, всего
оскорбится.
Западная культура не одобряет
ПОДЧИНЕНИЯ давлению со стороны
людей, равных по положению.

9.

Социальные
психологи Европы
и США
воспитаны в
традициях своих
индивидуалистических культур.
Поэтому они часто используют для
обозначения ПОДЧИНЕНИЯ негативные
ярлыки: КОНФОРМИЗМ, УСТУПЧИВОСТЬ,
чем позитивные: СПОСОБНОСТЬ К
СОТРУДНИЧЕСТВУ, К РАБОТЕ В КОМАНДЕ,
СОЦИАЛЬНАЯ ВОСПРИИМЧИВОСТЬ,
ЧУТКОСТЬ
> 10. В Японии умение «идти в ногу» с
окружающими является признаком
терпимости, самоконтроля и духовной
зрелости, а не слабости.

12.

«Повсюду в Японии ощущается
недоступная пониманию
непосвященного безмятежность,
присущая людям, прекрасно
знающим, чего они могут ожидать
друг от друга» (Morrow, 1983).
Следовательно, мы выбираем
ярлыки, соответствующие нашим
нравственным ценностям и
суждениям.

13.

Разновидности конформизма
— УСТУПЧИВОСТЬ и ОДОБРЕНИЕ.
Иногда человек проявляем конформизм,
не веря по-настоящему в то, что делает. Мы
повязываем галстук или надеваем платье,
хотя не любим ни того ни другого.
Подобный внешний конформизм
называется УСТУПЧИВОСТЬЮ. Мы
уступаем требованиям окружающих, чтобы
заслужить поощрение или избежать
наказания.

14.

Если уступчивость — ответ на
недвусмысленный приказ, то это
ПОДЧИНЕНИЕ.
Власти могут вынудить быть уступчивым на
публике. Но добиться неофициального
ОДОБРЕНИЯ — это совсем другое дело.

15.

Иногда человек сам искренне верит в
то, что его вынуждает делать группа.
Мы можем пополнить ряды миллионов
пьющих молоко людей, потому что
считаем его полезным.
Этот внутренний, искренний
конформизм называется
ОДОБРЕНИЕМ.
Нередко одобрение возникает после
уступки.

16.

Еще одна категория, связанная с
конформизмом.
УСТАНОВКА — следствие
поведения.
За исключением тех случаев, когда
мы не чувствуем себя
ответственными за свои поступки,
мы обычно проникаемся симпатией
к тому, что нам приходится
отстаивать.

17.

В РЕАЛЬНОЙ ЖИЗНИ
ВНУШАЕМОСТЬ НЕ ВСЕГДА БЕЗОБИДНА
Угоны самолетов,
сообщения об НЛО,
серийные убийства
маньяков,
хулиганство
футбольных фанатов,
самоубийства (суицид),
— все эти социальные
явления нередко
происходят
волнообразно.

18.

СУИЦИД
ЭФФЕКТ ВЕРТЕРА
(синдром Вертера)
— массовая волна подражающих
самоубийств, которые совершаются после
самоубийства, широко освещённого ТВ или
другими СМИ, либо описанного в
популярном произведении литературы или
кинематографа.
Эффект Вертера в 1974-1975 гг. изучил
американский социолог ДЭВИД ФИЛЛИПС
(Калифорнийский университет).

19.

СУИЦИД
По данным Д. Филлипса, число
самоубийств
(а также дорожных аварий с фатальным
исходом и крушений частных самолетов,
которые иногда являются
замаскированными самоубийствами),
растет после суицидов, широко
освещаемых в СМИ.
Своим названием синдром обязан роману
И. В. Гете «Страдания юного Вертера»
(1774). Д. Филлипс исследовал волну
подражающих самоубийств, прокатившуюся по
Европе в к. 18 в.

20.

СУИЦИД
Герой Гете, влюбленный
юноша, отчаявшись
обрести счастье с
боготворимой им
девушкой Лоттой, пускает
себе в голову пулю.
Сразу после публикации
книга вызвала целую
войну самоубийств среди
молодых людей.
Поэтому подражательное
поведение психологи и
социологи называют
эффектом (синдромом)
юного Вертера.

21.

СУИЦИД
В августе 1962 г. в США
число самоубийств
превысило обычную
цифру на 200:
6 августа покончила с собой
Мерилин МОНРО.
Более того, число
суицидов возрастает только в тех
округах, где публикуется статистика
самоубийств. Чем больше информированность
населения, тем заметнее рост трагических
случаев.

22.

СУИЦИД
Не все исследователи подтверждают
способность самоубийц «вербовать» последователей.
Но подтверждений тому немало.
1) В одной из психиатрических клиник Лондона
в течение года покончили с собой 14 пациентов.
2)В Германии, в одной средней школе, в
течение 18 дней было два добровольных ухода
из жизни, семь суицидных попыток и 23 ученика
сказали, что думают о самоубийстве.
В Германии и США число суицидов увеличивается
после демонстрации телевизионных сериалов,
персонажи которых кончают с собой.

23.

К таким же последствиям приводят и
СУИЦИД
серьезные произведения, в центре
которых — проблема суицида.
В России после выхода в 1792 г.
книги Н.М. Карамзина
«Бедная Лиза» наблюдалась волна
самоутоплений среди молодых
девушек. Она прекратилась после
того, как возле прудов и озёр стали
ставить столбы со следующей
надписью:
«Здесь в воду кинулась
Эрастова невеста,
Топитесь, девушки, в пруду
довольно места».
Таким образом, ирония и сарказм дают хорошие
результате в борьбе против эффекта Вертера.

24.

По данным Д.Филлипса,
подростки наиболее
подвержены подобному
влиянию. Это
позволяет понять
случающиеся время
от времени серии
подростковых
самоубийств.
СУИЦИД
Сюда же можно отнести и эпидемию массовых
расстрелов в школах, когда подростки
расстреливают своих соучеников. Эти факты
широко освещаются в масс-медиа.
> 25. СУИЦИД

26.

ЭПИДЕМИИ СЕРИЙНЫХ
УБИЙСТВ
«…В ФБР проводили
специальные
исследования об
информационных
эпидемиях среди серийных
убийств. Как только
появляется в прессе
подробности убийств,
так сразу жди плагиата.
Чужая слава покоя не
дает…»
Полина ДАШКОВА.
Вечная ночь

28.

ХУЛИГАНСТВО ФУТБОЛЬНЫХ ФАНАТОВ
ВКОНТАКТЕ:
«…Я думаю, многие знают и смотрели фильм
«ОКОЛОФУТБОЛА». Ну вот, недавно мой
одноклассник посмотрел этот «шедевр» и решил
стать футбольным хулиганом. Раньше с ним
можно было поговорить о чём-то нормальном, но
теперь он постоянно ходит на ненастоящие
стрелки и даже создал свою фирму (кто не знает
— это группа футбольных хулиганов).
НИКОГДА, СЛЫШИТЕ, НИКОГДА НЕ СМОТРИТЕ
ЭТОТ ФИЛЬМ, ИБО СТАНЕТЕ ТАКИМИ ЖЕ
ИДИОТАМИ!..»

29.

ХУЛИГАНСТВО ФУТБОЛЬНЫХ ФАНАТОВ
ВКОНТАКТЕ:
«…Меня, как добропорядочного студента уже
ДОСТАЛИ движухи моих друзей а ля ФАНАТСКИЕ РАЗБОРКИ. Они меня зовут
драться с местными фанатами, ибо они
болеют за ЦСКА. Иногда просто бесит, когда
они пишут: «ЖЕНЕК, НЕ ВЫХОДИ ИЗ ПАДИКА,
ТЕБЯ ПАСУТ ТАМ». «Да какого черта я?»»ТЫ
НА ФОТКАХ ЗАСВЕТИЛСЯ, ТЕБЯ ПАСУТ!»
Во всем виноват фильм «ОКОЛОФУТБОЛА».
До него они были нормальные, хоть и
идиоты…»

30.

СМИ ОБЕСПЕЧИВЮТ
ПЕРСОНИФИКАЦИЮ ЖЕРТВ
Невинные жертвы вызывают больше
сочувствия, если они персонифицированы.
В результате землетрясения в Иране, о
котором все быстро забыли, погибли 3000
чел.
В это же время в Италии умер случайно
оказавшийся в высохшем колодце мальчик,
и его оплакивал весь мир.
Предполагаемая статистика ядерной войны
настолько деперсонифицирована, что ее
даже трудно воспринять.

31.

ПЕРСОНИФИКАЦИЯ ЖЕРТВ
объясняет тот факт, что некоторые из жертв
насилия остаются живы. Когда жертва начинает
знакомиться с преступником, она становится для
него личностью. Конкретного человека убить
гораздо сложнее, чем неизвестную жертву
> 32. ТЕОРИЯ РАЗБИТЫХ
ОКОН

33.

Согласно ТРО, если кто-то разбил стекло в доме
и никто не вставил новое, то вскоре ни одного
целого окна в этом доме не останется.
Признаки беспорядка и несоблюдения людьми
принятых норм поведения провоцируют
окружающих тоже забыть о правилах. Возникает
цепная реакция, и «приличный» городской район
может быстро превратиться в клоаку, где людям

страшно выходить на улицу.
ТРО сформулировали в 1982 г. американские
социологи-криминалисты Дж. УИЛСОН и Дж.
КЕЛЛИНГ

34.

В середине 1980-х в нью-йоркском метрополитене
поменялось руководство. Новый директор Дэвид Ганн начал
работу с борьбы против граффити. Нельзя сказать, что вся
городская общественность обрадовалась идее: «Парень,
займись серьезными вопросами – техническими
проблемами, пожарной безопасностью, преступностью. Не
трать наши деньги на ерунду!».
Но Ганн был настойчив:
«Граффити — это символ краха системы. Если начинать
процесс перестройки организации, то первой должна
стать победа над граффити. Не выиграв этой битвы,
никакие реформы не состоятся. Мы готовы внедрить
новые поезда стоимостью в 10 млн. долларов каждый, но
если мы не защитим их от вандализма — известно, что
получится. Они продержатся один день, а потом их
изуродуют».

35.

И Ганн дал команду очищать вагоны. Маршрут за
маршрутом. Состав за составом. Каждый чертов
вагон, каждый божий день.
«Для нас это было как религиозное действо», —
рассказывал он позже.
В конце маршрутов установили моечные пункты. Если
вагон приходил с надписями на стенах, рисунки
смывались во время разворота, в противном случае
вагон вообще выводили из эксплуатации.
Грязные вагоны, с которых еще не смыли граффити,
ни в коем случае не смешивались с чистыми. Ганн
доносил до вандалов четкое послание.

36.

«У нас было депо в Гарлеме, где вагоны стояли
ночью, — рассказывал он. — В первую же ночь
явились тинейджеры и заляпали стены вагонов
белой краской.
На следующую ночь, когда краска высохла, они
пришли и обвели контуры, а через сутки все это
раскрашивали. То есть они трудились 3 ночи. Мы
ждали, когда они закончат свою «работу».
Потом мы взяли валики и все закрасили. Парни
расстроились до слез, но все было закрашено снизу
доверху. Это было наше послание для них: «Хотите
потратить 3 ночи на то, чтобы обезобразить
поезд? Давайте. Но этого никто не увидит».

37.

Вторым пунктом в работе нового руководства стала
борьба с безбилетниками — это тоже сигнал того, что в
системе нет порядка. Люди решали, что если кто-то не
платит, они тоже не будут, и проблема росла как снежный
ком.
В 1990 году на должность начальника транспортной
полиции был нанят Уильям Браттон. Новый начальник
полиции верил – как и проблема граффити, огромное
число «зайцев» могло быть сигналом, показателем
отсутствия порядка. И это поощряло совершение более
тяжких преступлений. В то время 170 тыс. пассажиров
пробирались в метро бесплатно. Подростки просто
перепрыгивали через турникеты или прорывались силой. И
если 2 или 3 человека обманывали систему, окружающие
(которые в иных обстоятельствах не стали бы нарушать
закон) присоединялись к ним.

38.

Что сделал Браттон? Он выставил возле турникетов по 10
переодетых полицейских. Они выхватывали «зайцев»,
надевали на них наручники и выстраивали в цепочку на
платформе.
После этого их
провожали в
полицейский автобус,
где обыскивали,
снимали отпечатки
пальцев и пробивали по
базе данных. У многих
при себе оказывалось
оружие. У других
обнаружились
проблемы с законом.

39.

«Для копов это стало настоящим Эльдорадо, —
рассказывал Браттон. — Каждое задержание было
похоже на пакет с поп-корном, в котором лежит сюрприз.
Что за игрушка мне сейчас попадется? Пистолет? Нож?
Есть разрешение? Ого, да за тобой убийство!.. Довольно
быстро плохие парни поумнели, стали оставлять оружие
дома и оплачивать проезд».
В 1994 году мэром Нью-Йорка избран Рудольф Джулиани.
Он забрал Браттона из транспортного управления и
назначил шефом полиции города. Он дал команду развить
стратегию в масштабах всего города.
Насквозь криминальный Нью-Йорк к концу 1990-х
годов стал самым безопасным мегаполисом
Америки.

40.

КАК РАБОТАЕТ ТЕОРИЯ РАЗБИТЫХ ОКОН
Нидерландские ученые провели серию экспериментов,
которые показали, что люди чаще нарушают принятые
нормы поведения, когда видят, что другие тоже так
поступают. При этом «дурной пример» трактуется широко:
видя, что нарушается одно из принятых правил, люди
позволяют себе нарушать и другие нормы, а чувство
безнаказанности посылает «сигнал», призывающий к более
опасным преступлениям.
Если в здании разбито окно, его нужно как можно быстрее
заменить новым. Если на тротуаре или аллее
появляется мусор, его необходимо убрать, не дожидаясь,
когда люди начнут выбрасывать на дорогу старую
мебель или радиоактивные отходы.

41.

Первый эксперимент провели на велопарковке у
магазина.
Убрали все урны и повесили на рули велосипедов
рекламные листовки. Получается, что люди могли забрать
листовку с собой или выбросить прямо на улице. Важно, что
сначала стена магазина была чистой — стоял знак,
запрещающий на ней рисовать. Из 77 велосипедистов лишь
25 повели себя некультурно — это 33% от общего числа.
Затем эксперимент повторили, при такой же погоде и в то же
время дня, но стену размалевали бессодержательными
рисунками. На этот раз намусорило уже 69%
велосипедистов.
Таким образом, нарушение запрета рисовать на стенах
оказалось серьезным стимулом, который провоцировал
людей нарушать другое правило — не сорить на улицах.

42.

Второй эксперимент напоминал первый,
но признаки «нарушения норм» другими людьми были
не визуальными, а звуковыми.
В Нидерландах закон запрещает использование
петард и фейерверков в предновогодние недели
(нарушителей штрафуют). Этот закон всем прекрасно
известен.
Оказалось, что
велосипедисты
намного чаще бросают
бумажки на землю, если
слышат звук
разрывающихся
петард.

43.

Третий эксперимент должен был показать,
справедлива ли теория разбитых окон только для
общепринятых норм или распространяется и на локальные
правила, установленные для какой-то конкретной ситуации.
Исследователи перегородили главный вход на парковку
забором с широкой щелью. Повесили знак «Вход
воспрещен, обход в 200 м справа» и табличку «Запрещается
пристегивать велосипеды к забору».
Опыт проводили в двух вариантах: «порядок соблюден» и
«порядок нарушен».В первом случае в метре от забора
стояли четыре велосипеда, явно к нему не пристегнутые. Во
втором случае те же велосипеды пристегнули к забору.
Результат снова оказался положительным: в ситуации
«порядок соблюден» в дырку пролезли только 27%
автовладельцев, а в ситуации «порядок нарушен» — целых
82%.

44.

В четвертом и пятом экспериментах людей
провоцировали на мелкую кражу.
Из почтового ящика торчал конверт с прозрачным окошком,
из которого виднелась купюра в 5 евро. Экспериментаторы
следили за проходящими мимо людьми, подсчитывая число
краж. В ситуации «порядок соблюден» почтовый ящик был
чистый, и мусора вокруг не было.
В ситуации «порядок
нарушен»
либо ящик был
разрисован граффити,
либо кругом
валялся мусор.

45.

Результаты и на этот раз получились весьма убедительные.
В ситуации «порядок соблюден» только 13%
прохожих присвоили соблазнительный конверт.
Однако из разрисованного ящика конверт украли
27% прохожих, а разбросанный мусор
спровоцировал на кражу 25% людей.
Таким образом, бессмысленные надписи
или разбросанный мусор увеличивает число краж вдвое.
Опыты показали: нарушение
общественных норм может
нарастать, как снежный ком, и
бороться нужно с самыми
первыми проявлениями.

46.

ТРО рассматривает мелкие правонарушения не
только как показатель криминогенной обстановки,
но и как активный фактор, влияющий на уровень
преступности в целом.
Антиобщественное поведение может быстро стать
привычным для многих, и тогда система начнет
поддерживать сама себя.
Каждый должен понимать:
бросая на газон банку
из-под газировки или
выводя на стене
неприличное слово, мы
способствуем росту
преступности и преумножению
всеобщего свинства.

47.

Еще пример.
Катастрофа с
электроснабжением
Нью-Йорка случилась .
В 1977 г., в ночь с 13
на 14 июля.
Системная авария –
блэкаут — произошла
из-за попадания
С наступлением темноты на
магазины во всех районах
молнии
города набросились
в линию
грабители и мародеры из
электропередачи.
бедных кварталов, а также
На 25 ч. была
обычные горожане. Огромное
прервана подача
количество ограблений,
электричества в Ньюмассовые проявление
Йорк, 9 млн жителей
вандализма, пожары – все это
оказались без света. дало блэкауту названия «НОЧЬ
СТРАХА», «НОЧЬ ЗВЕРЕЙ»

48.

Полиция арестовала
около 3700 человек,
но
это была лишь
небольшая доля
участников
погромов.
Было разгромлено до
2 тыс. магазинов,
общий ущерб