p_i_f

Я та — чьё имя славится повсюду,
Под рокот арф и лиры звон;
В сказаньях вечных я пребуду
Певцов всех стран и всех времён.
За разум мой, могущество и силу
Мне служат все, познавшие меня.
Я — Саба. Я молюсь светилу
Всепобеждающего дня.
Мирра Лохвицкая

Edward Slocombe. «Царица Савская».

Царица Савская принадлежала к роду сабейских царей-жрецов – мукаррибов. Согласно эфиопской легенде, в детстве царицу Савскую звали Македа. Родилась она приблизительно в 1020 году до нашей эры в стране Офир, которая простиралась через все восточное побережье Африки, Аравийский полуостров и остров Мадагаскар. Обитатели страны Офир были светлокожими, высокорослыми и добродетельными. Они слыли хорошими воинами, пасли стада коз, овец и верблюдов, охотились на оленей и львов, добывали драгоценные камни, золото, медь и умели выплавлять бронзу

Кадр из фильма «Царица Шева»

Столица Офира – город Аксум – находилась в Эфиопии. В пятнадцатилетнем возрасте Македа отправилась царствовать в Южную Аравию, в Сабейское царство, где стала царицей Савской. Она правила царством около сорока лет.
Подданные говорили, что правила она сердцем женщины, но головой и руками мужчины. Столицей Сабейского царства был город Мариб. В Коране говорится, что царица Сабы и ее народ поклонялись Солнцу.

«Святая Македа, царица Савская» современная икона

Гипотезы и археологические свидетельства

Относительно недавно ученые установили, что в народной религии древнего Йемена большую роль играло солнечное божество Шамс. Легенды говорят, что первоначально царица поклонялась звездам, Луне, Солнцу и Венере. Она имела почетный титул верховной жрицы планетарной соборности и устраивала в своем дворце «Соборы мудрости». Была она верховной жрицей и некого южного культа нежной страсти. Лишь после путешествия к царю Соломону она познакомилась с иудаизмом и приняла его.


Рассказ о рождении царицы, её воцарении, визите в Иерусалим и зачатии сына (эфиопский «комикс»)

По описаниям античных авторов, владыки Сабы жили в мраморных дворцах, окруженных садами с бьющими ключами и фонтанами, где пели птицы, благоухали цветы и повсюду распространялся аромат бальзама и пряностей. Гордостью Сабейского царства была гигантская плотина к западу от Мариба, которая держала воду в искусственном озере. Через сложную систему каналов и стоков озеро поило крестьянские поля, а также фруктовые плантации и сады при храмах и дворцах

«Царица Савская».Миниатюра из средневекового немецкого манускрипта.

Длина каменной дамбы достигала 600, а высота – 15 метров. Вода в систему каналов подавалась через два хитроумных шлюза. За плотиной собиралась не речная вода, а дождевая, раз в год приносимая тропическим ураганом из Индийского океана. Коран утверждает, что ирригационная система была разрушена небом как кара за язычество. В реальности же катастрофу учинили римляне, разграбившие город и разрушившие шлюзы в наказание за отчаянное сопротивление жителей Мариба.

Миниатюра к книге Боккаччо»Достославные женщины», Франция, XV в.

В город Мариб, где в незапамятные времена правила легендарная царица Савская, ученые пытались проникнуть давно. Однако само его местонахождение долгое время оставалось тайной, которую тщательно хранили местные арабские племена и власти Йемена.

«Царица Савская на троне»:Персидская миниатюра XVI в

В 1976 году очередную попытку проникнуть в заветный город предприняли французы. Они вели переписку с йеменскими властями долгих семь лет, пока не добились разрешения на посещение развалин одним человеком, которому было дозволено лишь осмотреть их. И тогда в Мариб решили послать парижского фотографа из журнала «Фигаро», умеющего снимать скрытой камерой.

Афиша кинофильма 1921-го года

Ему удалось увидеть и снять массивные колонны разрушенных храмов и дворцов, а также несколько скульптур, относящихся к периоду VI-IV веков до нашей эры. Одни были сделаны из мрамора, другие – из бронзы, третьи – из алебастра.
Какие-то фигуры имели явно шумерские черты, другие – парфянские. Все они находились внутри развалин, прислоненные к камням. Фотографу удалось запечатлеть и выбитую на камне своего рода охранную грамоту: «Люди Мариба возвели этот храм под покровительством своих богов, царей и всего народа государства Саба. Кто повредит эти стены или унесет скульптуры, тот погибнет сам, а его род будет проклят».

Соломон и Шева. Парма, епархиальный музей

Как раз после съемки этого текста фотографа попросили уехать. Запись была сделана на осколке барельефа внутри здания, от которого остался лишь фундамент. Внутри него копошились люди в лохмотьях, которые укладывали в мешки половинки кирпичей.

У фотографа сложилось впечатление, что в Мариб европейцев не пускают не из-за того, что он объявлен священным для мусульман местом, а по той причине, что он является частной каменоломней какого-то местного феодального клана. По словам фотокора «Фигаро», ему удалось сфотографировать лишь сотую часть возможного. Он признался, что такая работа сродни тому, чтобы промчаться на мотоцикле по залам Лувра.

Пьеро делла Франческа — 2a. Шествие царица Савская

Исследователи отмечают, что визит царицы Савской в Иерусалим, по всей видимости, мог быть торговой миссией, связанной с усилиями израильского царя обосноваться на побережье Красного моря и этим подорвать монополию Сабы и других южноаравийских царств на караванную торговлю с Сирией и Месопотамией.

Пьеро делла Франческа — Легенда Истинный Крест — царица Савская -в зале приемов с Соломоном

Ассирийские источники подтверждают, что южная Аравия вела международную торговлю уже в 890 году до н. э., так что прибытие в Иерусалим времён Соломона торговой миссии некоего южноаравийского царства представляется вполне возможным.

Соломон и Шеба,витраж в Страсбургском романском соборе


Встреча Шебы и Соломона,витраж в Кельнском кафедральном соборе

Существует, однако, проблема с хронологией: Соломон жил приблизительно с 965 по 926 гг. до н. э., а первые следы монархии савеев появляются спустя примерно 150 лет.

Развалины Храма Солнца в Марибе. Построен в VIII веке до н. э., существовал в течение 1000 лет

В XIX веке исследователи И. Галеви и Глазер нашли в Аравийской пустыне развалины огромного города Мариб.

Развалины древнего Мариба

Среди найденных надписей учёные прочитали название четырёх южно-аравийских государств: Минеа, Гадрамаут, Катабан и Сава. Как выяснилось, резиденцией савских царей был город Мариб (современный Йемен), что подтверждает традиционную версию происхождения царицы с юга Аравийского полуострова.

Соломон и царица Савская-портик.Врата рая

Деталь»Врата рая»

Надписи, обнаруженные в южной Аравии, не упоминают правительниц, однако из ассирийских документов VIII-VII веков до н. э. известны аравийские царицы в более северных областях Аравии. В 1950-е годы Вендел Филипс (Wendell Philips) произвёл раскопки храма богини Балкис в Марибе. В 2005 году американские археологи обнаружили в Сане руины храма около дворца библейской царицы Савской в Марибе (к северу от Саны). По словам исследовательницы из США Мадлен Филлипс, найдены колонны, многочисленные рисунки и предметы в возрасте 3 тысячелетий.

Йемен — территория, откуда, вероятно, прибыла царица


Эфиопия — страна, где, возможно, правил её сын

Возникновение легенды о сыне царицы Савской в Эфиопии исследователи связывают с тем, что, по-видимому, в VI веке до н. э. сабейцы, перебравшись через Баб-эль-Мандебский пролив, осели у Красного моря и заняли часть Эфиопии, «захватив» воспоминание о своей правительнице с собой и пересадив его на новую почву. Одна из провинций Эфиопии носит название Шева (Шава, совр. Шоа).

В амьенском соборе,медальоны с сценами легенды о Шеве

Достаточно распространена также точка зрения, согласно которой родиной царицы Савской или её прототипа была не Южная, а Северная Аравия. В ряду других североаравийских племён сабейцы упоминаются на стеле Тиглатпаласара III.

Фреска-де «Salomón y la Reina de Saba» в библиотеке Эскориала

Эти северные сабейцы по ряду признаков могут быть ассоциированы с сабейцами (савеянами), упоминаемыми в книге Иова (Иов.1:15), Савой из книги пророка Иезекииля (Иез.27:22), а также с внуком Авраама Шевой (Быт.25:3, ср. также Быт.10:7, Быт.10:28) (упоминаемое рядом имя брата Шевы, Дедана, связано с оазисом Эль-Ула к северу от Медины).

Царица Савская перед храмом Соломона в Иерусалиме, Саломон де Брей (1597-1664)
По мнению некоторых исследователей, Израильское царство сначала вступило в контакт с северными сабейцами, и лишь потом, возможно через их посредничество, с Сабой на юге. Историк Дж. А. Монтгомери предположил, что в X веке до н. э. сабейцы жили в Северной Аравии, хотя и контролировали торговые пути с юга


Зенобия, царица Пальмиры, в XX веке также стала «крестной»Зены — королевы воинов
Знаменитый исследователь Аравии Г.Сент Джон Филби (H.St.John Philby) также полагал, что царица Савская происходила не из Южной Аравии, а из Северной, и легенды о ней в какой-то момент смешались с историями о Зенобии, воинственной царицей Пальмиры (совр. Тадмур, Сирия), жившей в III веке н. э. и принявшей иудаизм.


Каса-де-Алегри Sagrera, Salomó я-де-ла-Рейна Sabà
Так, например, рассказывается (одним из биографов Мухаммеда), что именно в Пальмире, в VIII в. во время правления халифа Валида I, был найден саркофаг с надписью: «Здесь похоронена благочестивая Билкис, супруга Соломона…».


«Соломон и царица Савская»,Пьетро Дандини
Еврейская каббалистическая традиция также считает Тадмур местом захоронения царицы—злой дьяволицы, и этот город считается зловещим приютом демонов


«Царь Соломон и царица Савская.»,Франса Франкена


Франс Франкена
Кроме того, существуют параллели между Савской и другой восточной самодержицей — знаменитой Семирамидой, также воевавшей и занимавшейся ирригацией, жившей примерно тогда же — в к. IX в. до н. э., которые прослеживаются и в фольклоре. Так, писатель нашей эры Мелитон пересказывает сирийскую легенду, в которой отец Семирамиды зовётся Хадхад. Вдобавок, иудейская легенда сделала царицу матерью Навуходоносора, а Семирамиду — его женой .


» Царица Савская на Коленях перед Царем Соломоном»,Иоганн Фридрих Август Тишбейн
Один из спутников Васко да Гамы высказал предположение, что царица Савская происходила из Софалы — древнейшей известной по документам гавани Южного полушария, берега, который, по его предположениям именовался Офиром. В этой связи упоминает Софалу в «Потерянном рае» Джон Мильтон. Кстати, позже в этих местах португальцы будут предпринимать экспедиции в поисках золотых копей царицы Савской.


«Соломон принимает царицу Савскую», художник Антверпенской школы,17в

Прочие версии
Иосиф Флавий в своём труде «Иудейские древности» приводит рассказ о посещении Соломона царицей, «царствовавшая в то время над Египтом и Эфиопией и отличавшаяся особенною мудростью и вообще выдающимися качествами». Приехав в Иерусалим, она, как и в других легендах, испытывает Соломона загадками, восхищается его мудростью и богатством. Этот рассказ интересен тем, что историограф упоминает в качестве родины царицы совсем другие государства.


Общий вид храма Хатшепсут
Согласно основанной на этих данных реконструкции исследователя Иммануила Великовского, создателя внеакадемической «ревизионистской хронологии», царица Савская — это царица Хатшепсут (XV век до н. э. по традиционной хронологии Древнего Египта), одна из первых и наиболее влиятельных правителей 18-й династии фараонов (Новое царство), отец которой, Тутмос I, присоединил к Египту страну Куш (Эфиопию).


Хатшепсут
Как отмечал Великовский, в Дейр эль-Бахри (Верхний Египет) царица построила для себя погребальный храм по образцу храма в земле Пунт, где имеется серия барельефов, подробно изображающих экспедицию царицы в таинственную страну, которую она называет «Божественной», или, по другому переводу, «Божьей Землёй». Барельефы Хатшепсут изображают сцены, схожие с библейским описанием визита царицы Савской к царю Соломону.


«Соломон и Шева»,Кнюпфера
Историки не знают, где в точности находилась эта земля, хотя в настоящее время существует гипотеза, что земля Пунт — территория современного Сомали. Кроме того, можно предположить, что названия «Савея» (на иврите Шева) и «Фивы» — столица Египта в период правления Хатшепсут (др.-греч. Θῆβαι —Теваи) — однозначны.


Сабейская стела: пир и погонщик верблюдов, наверху надпись на сабейском языке.
Британский писатель Ральф Эллис (Ralph Ellis), теории которого ставятся учёными под сомнение, предположил, что царица Савская могла быть супругой фараонаПсусеннеса II, который правил Египтом в период жизни Соломона, и чьё имя по-египетски звучало как Pa-Seba-Khaen-Nuit.


Эдварда Пойнтер , 1890 , «Визит царицы Савской к Царю Соломону»
Также предпринимались попытки провести аналогию между царицей Савской и китайской богиней Си Ван Му — богиней западного рая и бессмертия, легенды о которой возникли приблизительно в ту же эпоху и имеют схожие черты


«Прибытие царицы Савской», картина Самуэля Коулмена
Путешествие Билкис (так называют царицу Савскую в более поздних арабских текстах) к Соломону стало одним из самых известных библейских сюжетов. Она отправилась в семисоткилометровый путь с караваном из 797 верблюдов.


«Соломон и царица Савская», Джованни Демин, XIX век
Свита ее состояла из черных карликов, а охранный эскорт – из высокорослых светлокожих гигантов. На голове царицы красовалась корона, украшенная страусиными перьями, а на мизинце был перстень с камнем «астерикс», который неизвестен современной науке. Для путешествия по воде были наняты 73 корабля.


Пьеро делла Франческа. Царица Савская Встречи с Соломоном .Фреска, — Сан-Франческо В Ареццо, Италия
В Иудее царица задавала Соломону мудреные вопросы, но все ответы владыки были абсолютно верными. Историки отмечают, что едва ли не большинство загадок царицы основывались не на житейской мудрости, но на знании истории еврейского народа, и это действительно выглядит странным в устах солнцепоклонницы из далекой, по меркам того времени, страны.


«Соломон и царица Савская», Конрада Вица
В свою очередь, Соломон был покорен красотой и умом Билкис. Эфиопская книга «Кебра Негаст» описывает, что по прибытии царицы Соломон «оказал великие почести ей и возрадовался, и дал обиталище ей в своем царском дворце с собой рядом. И посылал он ей пищу для трапезы утренней и вечерней»


«Соломон и царица Савская»,картина Тинторетто, ок. 1555, Прадо
Согласно некоторым преданиям, он женился на царице. Впоследствии двор Соломона получал из знойной Аравии лошадей, драгоценные камни, украшения из золота и бронзы. Самым же ценным по тому времени было благовонное масло для церковных курений. Царица тоже получила в ответ дорогие подарки и со всеми подданными возвратилась к себе на родину.


«Царица Билкис и удод».Персидская миниатюра, ок. 1590—1600
Согласно большинству преданий, она с тех пор правила в одиночку. Зато от Соломона у Билкис родился сын по имени Менелик, который стал основателем трехтысячелетней династии императоров Абиссинии. В конце жизни царица Савская вновь вернулась в Эфиопию, где к тому времени правил ее повзрослевший сын.


Царица Савская скачет в Иерусалим.Эфиопская фреска
Еще одна эфиопская легенда повествует о том, что долгое время Билкис хранила в тайне от сына имя его отца, а затем отправила его с посольством в Иерусалим, сказав, что он узнает отца по портрету, на который Менелик должен был впервые взглянуть только в храме бога Яхве.


«Соломон и царица Савская», деталь. Османский мастер, XVI в.
Добравшись до Иерусалима и придя в храм на богослужение, Менелик достал портрет, но вместо рисунка с удивлением обнаружил небольшое зеркало. Посмотрев на свое отражение, Менелик обвел взглядом всех присутствующих в храме людей, увидел среди них царя Соломона и по сходству догадался, что это и есть его отец…

Загадка для ученых
Между тем недавно случай помог приблизиться к разгадке целого ряда тайн Древней Аравии. Менее десяти лет назад поработать в Йемене пригласили целую группу горных инженеров из стран Европы, США и Саудовской Аравии.


В эту сугубо техническую команду без лишнего шума были включены несколько археологов. Первое, что они обнаружили, это обилие забытых оазисов и древних поселений. Пустыня, овеваемая восточными легендами и знойными ветрами, в давние времена далеко не везде была безжизненной.


«Соломон и царица Савская»,анонимный художник, XV век, Брюгге

Там были пастбища, охотничьи угодья, прииски драгоценных камней. Среди прочего была обнаружена небольшая каменная скульптура, напоминающую древнюю индоевропейскую Богиню-мать, что озадачило ученых. Как ритуальная скульптура попала в южные края? Впрочем, и многие керамические черепки со специфическими орнаментальными украшениями были явно индоевропейского типа, близкого к шумерскому.

Царица Савская преклоняет колени перед Животворящим Древом, фреска Пьеро делла Франческа, Базилика Сан-Франческо в Ареццо
На севере Йемена археологи нашли десять участков с отвалами шлаков. По плавильным печам они определили, что там перерабатывали добротную медную руду, делали бронзу. Слитки из Сабы шли в страны Африки, Месопотамию и даже в Европу. Все это доказывало, что удачливыми металлургами были отнюдь не бедуины, а оседлые племена другого этнического происхождения.

Джованни Демин (1789-1859), «Соломон И Царица Савская»

Интересные факты
Оба варианта имени царицы, Билкис и Македа, являются относительно распространёнными женскими именами — первое, соответственно, в исламских арабских странах, второе — среди христиан Африки, а также у афроамериканцев, подчёркивающих свою африканскую идентичность и интересующихся растафарианством.


Царь Соломон и царица Савская,Рубенса

11 сентября, день возвращения царицы Савской от Соломона в родную страну, является в Эфиопии официальной датой начала Нового Года и носит названиеEnkutatash.

Царица Савская,Рафаэля,Урбино

Третьим по старшинству орденов Эфиопии является Орден царицы Савской (Order of the Queen of Sheba), учреждённый в 1922 году. Среди кавалеров ордена были: королева Мария (супруга английского короля Георга V), президент Франции Шарль де Голль, президент США Дуайт Эйзенхауэр

Гравюра иллюстрация Nicaula, царица Савская и Соломон

• Предок Пушкина Абрам Петрович Ганнибал, по одной из версий, был родом из Эфиопии и, по его утверждениям, принадлежал к княжескому роду. Если этот род, что вполне допустимо, имел какие-либо брачные связи с правящей династией, то «кровь царицы Савской и Соломона» текла и в жилах Пушкина
• В Сомали в 2002 году были отчеканены монеты с изображением царицы Савской, хотя с этой страной её не связывают никакие легенды.

Эфиопская церковь,фрески

• Редкий вид йеменской газели носит имя «газель Билкис» (Gazella bilkis) в честь царицы Савской

Акопо Тинторетто,»Соломон и Шеба».

• Во французской кухне существует блюдо, названное в честь царицы — gâteau de la reine Saba, шоколадный пирог.

Скульптура из камня копия статуи царицы Савской собора в Реймсе.

• В честь царицы названо два астероида: 585 Bilkis и 1196 Sheba.

Царство Шебы,Ллорейна

Одно из туристических мест Эфиопии — развалины Дунгур в Аксуме — называют (без каких бы то ни было оснований) «дворцом царицы Савской». То же показывают в Салала в Омане.

Миндельхайм (Германия), вертеп в Йезуитский церкви, „царица Савская“

• В 1985 году в мансийском святилище рядом с селением Верхне-Нильдино было обнаружено серебряное блюдо с изображением Давида, Соломона и царицы Савской, почитавшееся местным населением как фетиш. По местным легендам, оно было выловлено из Оби неводом во время рыбной ловли.

Источник

Tags: История, Люди

Македа

Царица Савская принадлежала к роду сабейских царей-жрецов – мукаррибов. Согласно эфиопской легенде, в детстве царицу Савскую звали Македа. Родилась она приблизительно в 1020 году до нашей эры в стране Офир, которая простиралась через все восточное побережье Африки, Аравийский полуостров и остров Мадагаскар.

Обитатели страны Офир были светлокожими, высокорослыми и добродетельными. Они слыли хорошими воинами, пасли стада коз, овец и верблюдов, охотились на оленей и львов, добывали драгоценные камни, золото, медь и умели выплавлять бронзу. Столица Офира – город Аксум – находилась в Эфиопии. В пятнадцатилетнем возрасте Македа отправилась царствовать в Южную Аравию, в Сабейское царство, где стала царицей Савской. Она правила царством около сорока лет. Подданные говорили, что правила она сердцем женщины, но головой и руками мужчины.

Столицей Сабейского царства был город Мариб. В Коране говорится, что царица Сабы и ее народ поклонялись Солнцу. Легенды говорят, что первоначально царица поклонялась звездам, Луне, Солнцу и Венере. Она имела почетный титул верховной жрицы планетарной соборности и устраивала в своем дворце «Соборы мудрости». Была она верховной жрицей и некого южного культа нежной страсти.

Путешествие к царю Соломона

Лишь после путешествия к царю Соломону она познакомилась с иудаизмом и приняла его. По описаниям античных авторов, владыки Сабы жили в мраморных дворцах, окруженных садами с бьющими ключами и фонтанами, где пели птицы, благоухали цветы и повсюду распространялся аромат бальзама и пряностей. Гордостью Сабейского царства была гигантская плотина к западу от Мариба, которая держала воду в искусственном озере.

Через сложную систему каналов и стоков озеро поило крестьянские поля, а также фруктовые плантации и сады при храмах и дворцах. Царица Савская упоминается в Библии, но без имени. В Коране, а также во множестве персидских и арабских сказок ее называют Билкис.

В Эфиопии она известна под именем Македа — Царица Юга — и занимает такое важное место в литературе и традициях, что ее потомками считали себя эфиопские императоры и продолжают считать местные иудаисты — фалаша.

Соломон и Савская

В Библии красочно рассказывается о впечатлениях царицы Савской от общения с Соломоном: «Верно то, что я слышала в земле своей о делах и мудрости твоей. Но я не верила словам, доколе не пришла и не увидели глаза мои. И вот, мне и вполовину не сказано — мудрости и богатства у тебя больше, нежели как я слышала». Сама Саба была столь красива и царственна, что Соломон тоже был очарован молодой царицей

. Но во время одной из ее первых встреч с израильским царем приключилась история, которая описана в одной из книг Талмуда – «Мидраше». По убеждениям древних семитов, одна из характерных черт дьявола — козлиные копыта. Соломон опасался, что под обличьем прекрасной женщины в его гостье скрывается дьявол. Чтобы проверить, так ли это, он построил павильон со стеклянным полом, запустил туда рыбок и предложил Билкис пройти через этот зал.

Иллюзия настоящего бассейна была столь сильна, что царица Савская, переступив порог павильона, сделала то, что инстинктивно делает любая женщина, входя в воду, — приподняла платье. Всего лишь на мгновение. Но Соломон успел увидеть тщательно скрываемое: ноги царицы были человеческими, но весьма непривлекательными — они были покрыты густыми волосами.

Вместо того чтобы промолчать, Соломон громко воскликнул, что он не ожидал, что у столь красивой женщины может быть такой недостаток. Эта история встречается и в мусульманских источниках. И все же, когда Билкис впервые появилась перед Соломоном в сопровождении всей своей свиты, десятков полуобнаженных девушек в подарок царю и двух охранявших ее пантер, он был поражен и не смог устоять перед ее красотой и величием.

Любовь Соломона

Говорят, что и тысяча женщин спустя много лет не помогла Соломону забыть ее. Полгода продолжался их короткий роман. Все это время Соломон не расставался с ней и непрестанно дарил дорогие подарки. Когда же выяснилось, что Билкис беременна, она покинула царя и вернулась в Сабейское царство, где и родила сына Менелика, ставшего первым эфиопским царем.

Ему была уготована славная судьба. Соломон и царица Савская, считаются в эфиопских преданиях родоначальниками трехтысячелетней династии императоров Абиссинии. Это древнее родство с Домом Давидовым позволило императорам Эфиопии со средних веков до падения монархии в 1974 г. использовать в качестве национальных символов Иудейского льва и шестиконечную звезду, напоминающую о звезде Давида. Но потомками Соломона и царицы Савской считали себя не только правители Эфиопии.

Местные иудаисты, фалаша, называют себя Домом Израилевым и ведут свой род от еврейских чиновников и священников, которым царь Соломон велел следовать Африку вместе со своим сыном Менеликом. Если в Африке царицу Савскую всегда чтили, то в других культурах и религиях отношение к ней было совсем иное.

Соблазнить Соломона

Благородную царицу Ветхого Завета, равную великому правителю Израиля, некоторые легенды превратили в соблазнительницу и попросту ведьму. В Иерусалим она будто бы прибыла не по доброй воле, а по приказу царя, вела развратную жизнь, и умудрилась соблазнить даже Соломона. Почему же репутация царицы Савской так резко менялась?

Возможно, это отражало переход от матриархата к патриархату — женщины утрачивали свои права и влияние. Во времена Соломона царицы на Ближнем Востоке были обычным явлением, но в послебиблейские времена женщину на троне было уже трудно представить.

Память о могучей правительнице задевала мужское самолюбие, а потому ее образ и постарались смешать с грязью. В иудейско-христианской традиции царь Соломон и царица Савская уважали друг друга. Она высоко ценила его мудрость, а он восхищался ее красотой и удовлетворял все ее просьбы. Однако в эфиопской мифологии Соломон выглядит не столь достойно.

Добиться обманом

Воспылав к царице страстью, он решил добиться ее хитростью: обещал не домогаться взаимности, если она поклянется не брать у него ничего без спросу. А на ужин приказал подать пересоленную еду. Ночью, страдавшая от жажды женщина, напилась из стоявшего рядом с ложем кувшина. Соломон тут же обвинил ее в краже и принудил к сожительству.

Легенды свидетельствуют, что царица Билкис умела составлять эссенции из трав, смол, цветов и корней. Это одно из первых упоминаний об искусстве парфюмерии. Оно, кстати, тоже сильно секретилось. Царица, оказывается, понимала еще толк в астрологии, укрощении, диких зверей и составлении любовных заговоров. На мизинце она носила колдовской перстень с камнем, называвшимся «астерикс». Современные ученые не знают, что это такое, а в те времена было само собой разумеющимся, что самоцвет предназначался философам и влюбленным.

Красота и мудрость

Более поздние греческие и римские мифы приписывали царице Савской неземную красоту и величайшую мудрость. Она владела искусством интриг для удержания власти и была верховной жрицей некого южного культа нежной страсти… Арабы добавляли, что она была еще и мастерицей в приготовлении лакомых блюд, хотя и могла во время путешествий утолять голод простым хлебом и сырой водой. Путешествовала на слонах и верблюдах. В торжественные моменты надевала золотую корону со страусовыми перьями.

Свита ее состояла из черных карликов, а гвардия — из светлокожих высокорослых гигантов. Да и сама она не была смуглянкой. Как дитя своей эпохи была хитра, суеверна, склонна к признанию чужих богов, если они сулили ей удачу. Ей были знакомы не только языческие идолы, но и боги — предшественники Гермеса, Афродиты, Посейдона…

Итак, легенды и мифы рисуют нам и романтический, и реалистический образ царицы Савской — купца, дипломата, воительницы, умелой управительницы большого и процветающего края. Греческие и римские мифы приписывали царице Савской неземную красоту и мудрость.

Сказочный сад

Она владела многими разговорными языками, силой удержания власти и являлась Верховной жрицей планетарной Соборности. В её страну на Собор приезжали верховные жрецы со всех континентов для принятия важных решений, касавшихся судеб народов планеты. Её царский дворцовый комплекс вместе со сказочным садом был обнесён орнаментированной стеной из цветных камней.

Предания называют различные районы местоположения столицы загадочной страны, например, у стыка границ Намибии, Ботсваны и Анголы, у заповедника с озером Упемба (юго-восток Заира) и т.д. Древнеписьменные источники сообщают, что она была из династии египетских царей, отцом был Бог, которого она страстно желала видеть. Ей были знакомы языческие идолы и предшественники Гермеса, Посейдона, Афродиты. Она была склонна к признанию чужих богов. Легенды и мифы, дошедшие до нас, повествуют нам о реальном и романтическом, но всегда таинственном образе царицы Савской из большого и процветающего государства.

Читайте дальше Дружба великих людей — Ален Делон и Жан-Поль Бельмондо

Читайте дальше Богдан Хмельницкий. Да придет спаситель. Часть 1

Читайте дальше Последняя Битва Спартака

ЦАРИЦА САВСКАЯ

Царица Савская

Загадочная царица Савская хорошо известна по библейскому преданию, в котором речь идет о ее торжественной встрече с царем Соломоном. В исламском мире она почитается как могущественная царица Балькис, или Билькис, а в эфиопской традиции — как Махеда. В анналах древней истории из могущественных женщин-правительниц наибольшую популярность получила лишь Клеопатра, а о загадочной царице Савской известно так мало, что историки и археологи даже не уверены, существовала ли она на самом деле. Однако недавние археологические исследования пролили свет на эту загадочную историческую фигуру. В Библии, в Третьей книге Царств, царица Савская упоминается просто как «восточная царица». Нет никаких уточнений о ее происхождении, лишь рассказ о том, как царица, услышав о славе Саломона, покинула свой дом и отравилась с караваном, груженным специями, золотом и драгоценными камнями, в Иерусалим. Согласно библейскому преданию, она намеревалась удостовериться в правдивости молвы о мудрости Соломона, подготовив для него сложные вопросы. Пораженная его мудростью, величием царского двора, она вручила ему дорогие подарки, а Соломон предложил ей несметные сокровища и «все что она пожелает». Затем царица вернулась в родные края. Так вкратце изложена история о Соломоне и царице Савской в Библии. Однако рассказы о царице встречаются и в других источниках. В легендах иудеев и мусульман уже известная притча о Соломоне и Савской приукрашена некоторыми преимущественно фантастическими деталями. Иудейский историк Иосиф (I в.) считал, что Савская была царицей Египта и Эфиопии. В арабском фольклоре и Коране представлены более удивительные рассказы о царице Савской. Так, в Коране рассказывается о том, как от птицы удод Соломон узнал о богатом царстве, которым управляет некая царица, а его жители почитают Солнце. Царь Соломон вместе с птицей отправил той царице приглашение почтить его и заплатить дань, предупредив, что если она откажется, он уничтожит царство. Савская приняла столь странное приглашение и была обращена Соломоном в другую веру, приняв веру в одного истинного Бога.

Уже сотни лет ученые задаются вопросом, есть ли хоть доля правды в этих легендах. Главной проблемой является недостаток информации о царице Савской: ни во внебиблейских источниках, ни в исторических хрониках нет упоминаний об этой великой царице. Тем не менее во многих культурах появляется ее образ, поэтому сложно представить, что история о ней оказалась вымыслом. Современные археологи полагают, что если Савская была реальной исторической фигурой, то древними землями, которыми она управляла, могли быть Аксумское царство в Абиссинии (современная Эфиопия) или Савское (Сабейское) государство (современный Йемен), а возможно, и оба, ведь они отделены друг от друга лишь полосой Красного моря в 15 миль. Эго предположение основывается на том факте, что среди даров для Соломона был ладан, который растет лишь на землях этих двух царств и в расположенном неподалеку Омане. Что касается даты ее правления, ученые пришли к общему мнению, что это был 950 г. до н. э. Однако сохранились ли свидетельства того, что Сабейское государство и Аксум были богатыми царствами, которыми управляла удивительная царица, как об этом сказано в Библии? Сохранились данные о продаже благовоний и ладана на Ближнем Востоке и в Египте в III тысячелетии до н. э. Савское царство было процветающим торговым государством, контролировавшим караванные пути, по которым ладан и специи везлись через пустыню для того, чтобы заполнить ароматом храмы Средиземноморья и более отдаленных земель. Столицей Савского царства был Мариб, город, построенный на южной окраине Аравийской пустыни, в высохшей дельте Вади Адана. Жители этих засушливых земель в 750–600 гг. до н. э. построили плотину, с помощью которой удерживали воду, стекавшую во время муссонных дождей с гор, орошали ею земли вокруг города и выращивали зерновые.

В 2002 г. автор документальных фильмов, фотограф и археолог-любитель из Лос-Анджелеса Николас Клэпп опубликовал работу «Шеба: Через пустыню на поиски легендарной царицы». Клэпп выдвинул гипотезу о том, что царица Савская была известной в Йемене царицей Билькис. Она правила в Савском царстве, которое, пожалуй, было самым восхитительным и процветающим из пяти древних государств тех времен на юге Аравийского полуострова. Клэпп также полагал, несмотря на библейское описание, что Савская в действительности была правителем более могущественным, чем Соломон, который, по мнению ученого, был скорее правителем местного значения. Причиной долгого пребывания в пути, который проделала Билькис со свитой к Иерусалиму, были важные переговоры о налаживании торгового пути, проходившего через земли Соломона. Предполагалось, что царь будет содействовать торговле привозимыми издалека специями и ладаном. Таким образом, поездка Савской в Израиль (описанная в Библии) может быть интерпретацией воспоминания об одной из первых крупнейших торговых миссий в мировой истории.

В честь Билькис был назван храм, не так давно обнаруженный в девяти милях от руин столицы Савского царства Марибы. Храм Билькис, или Храм бога Луны, по словам главы проекта, профессора археологии из университета Калгари доктора Билла Гланзмана, был священным местом. В 1200 г. до н. э. — 550 г. н. э. сюда приезжали пилигримы со всей Аравии. Этот огромный яйцеподобный храм составлял в окружности около 900 футов, хотя большую часть древнего памятника ныне скрывают пески. Среди найденных там предметов были бронзовые и гипсовые статуи, а также большое количество костей животных, что указывает на проводившиеся в этом святилище жертвоприношения. Некоторые письменные свидетельства о Савском царстве сохранились в ассирийских текстах VIII–VII вв. до н. э… где говорится о царях Сабы Йатхиамаре и Карибииле в связи с выплатами и подарками Савского царства, в том числе драгоценными камнями. Эти дары напоминают те, которые Савская преподнесла царю Соломону. Однако речь идет о царях, а не царицах, и конкретных упоминаний о царице Савской здесь и вовсе нет. О ней не говорится и в многочисленных савских источниках, в том числе надписях из храма Билькис. Другой проблемой, касающейся происхождения библейской царицы, жившей в X в. до н. э., является то, что Саба, по-видимому, в это время была процветающим государством. Бесспорно, Соломон был известным и влиятельным правителем в истории того времени, но почему о царице Савской говорится только в связи с ним. Некоторым ученым библейский рассказ представляется выдуманным эпизодом, дописанным через сотни лет после правления Соломона, чтобы подчеркнуть славу великого царя и его легендарную мудрость.

У христиан Эфиопии, расположенной на противоположном от Сабейского государства берегу узкой полосы Красного моря (ныне Баб-эль-Мандебский пролив), есть предание, которое является частью исторического эпоса о царях «Кебра Негаст». В нем говорится, что эфиопы были потомками основателя эфиопской царской династии — сына царицы Савской и Соломона Менелика I. По преданию, Менелик ездил в Иерусалим, чтобы увидеться со своим отцом Соломоном, и тот умолял сына остаться и стать царем после его смерти. Менелик отказался от его предложения и тайно, под покровом ночи отправился домой, прихватив самую ценную царскую реликвию — ковчег Завета. Вскоре Менелик привез ковчег в Аксум, на севере Эфиопии, где он находится до сих пор в сокровищнице, во внутреннем дворе церкви Богородицы Марии Сионской. В книге «Кебра Негаст» говорится, что Махеда (как в ней именуется Савская) родилась в 1020 г. до н. э. в портовом городе Офире, о котором упоминается в Библии. Ученые полагают, что он находился в Йемене. Махеда получила образование в Эфиопии и, когда в 1005 г. до н. э. умер ее отец, стала царицей. На тот момент Махеде было 15 лет. Она правила страной 40 лет, хотя некоторые источники говорят о шести годах царствования.

В мае 1999 г. группа нигерийских и британских археологов в дождевых лесах Нигерии обнаружила массивные валы. Исследователи предположили, что в этих местах находился центр одного из наиболее известных африканских царств и возможное место захоронения царицы Савской. Сегодня памятник из Эредо является крупнейшим в Африке. Он представляет собой оградительный ров и земляную насыпь высотой 45 футов и протяженностью 100 миль. Местные жители говорят, что Биликису Сангбо (еше одно имя царицы Савской) построила в Эредо самое большое оградительное сооружение царства. Каждый год паломники съезжаются к этому месту, веря в то, что здесь находится ее могила. Эти земли имеют древнюю историю торговли золотом и слоновой костью и могут быть связаны с коммерческой деятельностью царицы Савской, однако сегодня нет прямых археологических и текстологических доказательств, связывающих имя Савской с Аксумом. Следует отметить, что хотя в легендах и упоминается имя царицы, на самом деле сооружение появилось через 1000 лет после предполагаемого времени ее правления в X в. до н. э.

Несмотря на сомнения археологов и историков относительно существования царицы Савской, образ властной, мудрой и красивой женщины уже сотни лет вдохновляет художников, рассказчиков и продюсеров на новые творения. Образ царицы Савской оказал большое влияние на искусство эпохи Возрождения, а позже и кинематограф, дав жизнь блестящим голливудским эпопеям. История царицы Савской была излюбленной темой кинематографа в течение всего времени его существования. Одними из самых известных картин стали: немой фильм Дж. Гордона Эдвардса «Царица Савская» (1921) с Бетти Блит в главной роли, в котором рассказывалось о несчастливой любви царя Израиля Соломона к царице Савской; кинолента «Соломон и царица Савская» (1959) с Юлом Бриннером и Джиной Лоллобриджидой в главных ролях; «Царица Савская и атомный человек» (1963), «Соломон и царица Савская» (1995), в котором впервые в исполнении Холли Берри создан образ темнокожей Савской.

На сегодняшний день, хотя и существует так маю данных, остается вероятность того, что царица Савская была реальным историческим персонажем, каким она предстает перед нами в Библии и в легендах более позднего времени. Безусловно, в Древней Аравии были могущественные женщины-правительницы. Возможно, дальнейшие исследования и раскопки на месте древнего царства Савского позволят найти сведения о той реальной женщине, скрывавшейся за образом Савской. А жители материковой Африки и Аравийского полуострова, игнорируя данные археологии и истории, как и 2000–3000 лет назад, до сих пор пересказывают легенду о царице Савской.

Поделитесь на страничке

Следующая глава >

1.Основная информация слуги.

Имя персонажа.

По-русски: Королева Шеба

По-английски: Queen Of Sheba

По-японски: キャスター

Прочие: Кастер Мидраша, Нагиста Саба.

Оценка 1 до 5 баллов: 5

Мировоззрение: Нейтрально-доброе.

Появление персонажа где-либо: Fate/Grand Order.

Регион, источник: Аравийское Царство. Ветхий Завет и Новый Завет.

Класс: Кастер

Пол: Женский

Сейю: Сатоми Сато

Что нравится в персонаже? — Простота характера, не смотря на то, что она Царица.

Что не нравится? — Слишком положительное отношение к людям.

2. Биография персонажа.

Царица Савская — легендарная правительница аравийского царства Саба(Шеба), чей визит в Иерусалим к израильскому царю Соломну был описан в Библии.

Хотя историческое существование царицы не доказано, её образ оказал значительно влияние на фольклор и литературу многих народов Европы, Северной Африки и Ближнего Востока.

История царицы Савской в Библии тесно связано с ирзаильским царём Соломоном. Согласно библейскому повествованию, царица Савская, узнав о мудрости и славе Соломона, «пришла испытать его загадками».

«И пришла она в Иерусалим с весьма большим богатством: верблюды навьючены были благовониями и великим множеством золота и драгоценными камнями; и пришла она к Соломону и беседовала с ним обо всём, что было у неё на сердце. И объяснил ей соломон все слова её, и не было ничего незнакомого царю, чего бы он не изъяснил ей.»

После этого визита в Израиле началось небывалое процветание.

В Новом Завете царица Савская именуется «Царицей Южной» и противопоставляется тем, кто не желает внимать мудрости Иисуса. «Царица южная восстанет на суд с людьми рода сего и осудит их, ибо она приходила от пределов земли послушать мудрости Соломоновой, и вот, здесь больше нет Соломона.» В текстах нет ни слова в предполагаемой любовной связи Соломона и царицы Савской. Но, известно что у Соломона было 700 жён и 300 наложниц, в число которых некоторые включают и царицу Савскую.

Царица известна в трёх сильнейших мировых религиях как сильная и мудрая женщина, в то же время она не позволяет себе ни мгновение стать злой к кому либо, ведь для неё все — создания божьи.

3. Характер героя.

Являясь индивидуальной царицей, она не возвышает себя над людьми, и даже равняется с ними. При всём этом, она старается держать нейтральную позицию с незнакомцами. В бою она старается не затуманивать свой разум гневом, выбирая здравомыслие и улыбку на лице. К знакомым-же мастерам или слугам она обращается очень хорошо и дружелюбно.

4. Описание внешнего вида.

Рост: 173 см.

Вес: 59 кг.

Идеально сложенная фигура и тёмная кожа придают данной девушке шарм южных стран. Её зелёные, игривые глаза и ушки на голове способны очаровать любого представителя противоположного пола. Одежды её свободные и, в то же время, облегающие подчёркивают красоту её форм и показывают истинную царицу. Длинные распущенные тёмные волосы показывают её свободу, как царицы. На одеждах множество золотых украшений. На правой руке её — лампа, призывающая её армию джинов. Капюшон на голове украшен большими рогами.

Описание способностей персонажа.

Характеристики:

Сила — D.

Ловкость — D.

Удача — А.

Выносливость — С.

Мана — А.

Благородный Фантазм — В.

Способности:

Пассивные:

Создание Территории — С.

С Созданием Территории она может произвести территорию юга, на которой царица будет вести бой в более удобной для себя атмосфере. Радиус территории — 300 метров.

Сопротивление магии — А.

Отмена заклинаний А-Ранга или ниже. Практически, царица неуязвима для современных магов, поэтому не будет преувеличением называть её «Убийцей Магов».

Активные:

Харизма — B-.

Редкий природный талант командования армиями. Повышает способности союзников во время групповых сражений. Редкий талант. Говорят, что ранга B этого навыка, достаточно чтобы повести за собой нацию в качестве короля

Призрачный Взгляд — А.

Позволяет царице предвидеть движения противника и нанести удар в то место, где он должен быть в ближайшее время. Также усиляет её личные удары.

Демонический Защитник Страны — А.

Способность царицы отметить регион как своё собственное владение, заручившись до начала боя поддержкой окружения.

Благородный Фантазм: Three Enigmas! Three Riddle Tellings! — В.

Царица Савская призывает из своей лампы трёх маленьких зверюшек — джинов, которые очень быстро атакуют врага по очереди. Последний удар прижимает врага к земле и над ним, эти же джины, используют свои стихийные, заряженные сильной природной магией шары.

Джин огня — шар огня.

Джин воды — шар воды.

Джин тьмы — шар тьмы.

После поражения всеми тремя шарами враг будет под ослаблениями, уменьшающими его защиту, способность вести бой и здоровье.

LiveInternetLiveInternet

Легендарная правительница аравийского царства Саба (Шеба), чей визит в Иерусалим к израильскому царю Соломону описан в Библии.
Тайная любовь царицы Савской
В сотнях легенд Африки, Азии и Европы, в библейских притчах и сурах Корана говорится об этой удивительной и загадочной женщине. Билькис, Лилит, Альмакха, Македа, Царица Южная — как только не называли эту женщину. Но царица Савская – не вымышленный мифический образ, а вполне реальное историческое лицо. Кем же была эта женщина, удивительным образом повлиявшая на ход мировой истории?

Где находилась Сабея?

Сабейское царство располагалось в Южной Аравии, на территории современного Йемена. Это была цветущая цивилизация с богатым сельским хозяйством и сложной социальной, политической и религиозной жизнью. Правителями Сабеи были «мукаррибы» («цари-жрецы»), власть которых передавалась по наследству. Самым знаменитым из них была легендарная Билькис, царица Савская, прославившаяся как самая прекрасная женщина планеты.

Согласно эфиопской легенде, в детстве царицу Савскую звали Македа, она родилась примерно в 1020 году до н.э. в Офире. Легендарная страна Офир простиралась через все восточное побережье Африки, Аравийский полуостров и остров Мадагаскар. Древние обитатели страны Офир были светлокожими, высокорослыми, добродетельными. Они слыли хорошими воинами, пасли стада коз, верблюдов и овец, охотились на оленей и львов, добывали драгоценные камни, золото, медь, изготовляли бронзу. Столица Офира — город Аксум — находилась в Эфиопии.

Матерью Македы была королева Исмения, а отец — главным министром при ее дворе. Македа получала образование у лучших ученых, философов и жрецов своей огромной страны. Одним из ее домашних любимцев был щенок шакала, который, вырастя, сильно укусил ее за ногу. С тех пор одна нога у Македы была обезображена, что породило многочисленные легенды о якобы козлиной или ослиной ноге царицы Савской.

В возрасте пятнадцати лет Македа отправляется царствовать в южную Аравию, в Сабейское царство, и становится отныне царицей Савской. Правила Сабеей она около сорока лет. Про нее говорили, что правила она сердцем женщины, но головой и руками мужчины.

Столицей царства был город Мариб, сохранившийся до сих пор. Для культуры древнего Йемена были характерны монументальные, похожие на здания каменные троны правителей. Относительно недавно стало ясно, что в народной религии древнего Йемена очень большую роль играло божество солнца Шамс. А в Коране говорится, что царица Сабы и ее народ поклонялись солнцу. Об этом говорят и легенды, в которых царица представлена язычницей, поклоняющейся звездам, в первую очередь Луне, Солнцу и Венере.

Лишь встретившись с Соломоном, она познакомилась с религией иудеев и приняла ее. Возле города Мариб сохранились остатки Храма Солнца, потом переделанного в Храм Лунного Бога Альмакха (второе название – храм Билькис), а также, согласно существующим преданиям, где-то недалеко под землей находится тайный Дворец царицы. По описаниям античных авторов, владыки этой страны жили в мраморных дворцах, окружённых садами с бьющими ключами и фонтанами, где пели птицы, благоухали цветы, и повсюду распространялся аромат бальзама и пряностей.

Обладавшая даром дипломатии, владевшая многими древними языками и хорошо разбиравшаяся не только в языческих идолах Аравии, но и в Божествах Греции и Египта, прекрасная царица сумела превратить своё государство в крупный центр цивилизации, культуры и торговли.

Гордостью Сабейского царства была гигантская плотина к западу от Мариба, которая подпирала воду в искусственном озере. Через сложную сеть каналов и стоков озеро поило влагой поля крестьян, фруктовые плантации и сады при храмах и дворцах на территории всего государства. Длина каменной дамбы достигала 600 метров, высота была 15 метров. Вода в систему каналов подавалась через два хитроумных шлюза. За плотиной собиралась не речная вода, а дождевая, приносимая один раз в год тропическим ураганом из Индийского океана.

Прекрасная Билькис очень гордилась своими разносторонними познаниями и всю свою жизнь пыталась получить тайные эзотерические знания, известные мудрецам древности. Она имела почётный титул Верховной жрицы Планетарной Соборности и регулярно устраивала у себя во Дворце «Соборы Мудрости», на которые собирались посвящённые всех континентов. Не зря в легендах о ней можно встретить различные чудеса – говорящих птиц, волшебные ковры и телепортацию (сказочное перемещение ее трона из Сабеи во дворец Соломона).

Более поздние греческие и римские мифы приписывали царице Савской неземную красоту и величайшую мудрость. Она владела искусством интриг для удержания власти и была верховной жрицей некого южного культа нежной страсти.

Путешествие к Соломону

О путешествии царицы Савской к Соломону, не менее легендарному царю, величайшему монарху, прославившемуся своей мудростью, рассказывается и в Библии и в Коране. Существуют и другие факты, указывающие на историчность данного предания. Скорее всего, встреча Соломона и царицы Савской имела место в действительности.

По одним рассказам, она отправляется к Соломону в поисках мудрости. По другим источникам, Соломон сам пригласил ее посетить Иерусалим, прослышав о ее богатстве, мудрости и красоте.

И царица отправилась в поражающее своими масштабами путешествие. Это было долгий и трудный путь, длиной в 700 км, через пески пустынь Аравии, по берегу Красного моря и реке Иордан в Иерусалим. Поскольку царица путешествовала в основном на верблюдах, такой путь должен был занять около 6 месяцев в один конец.

Караван царицы состоял из 797 верблюдов, не считая мулов и ослов, нагруженных провизией и подарками царю Соломону. И судя по тому, что один верблюд может поднять груз до 150 — 200кг., подарков – золота, драгоценных камней, пряностей и благовоний – было немало. Сама царица путешествовала на редком белом верблюде.

Свита её состояла из чёрных карликов, а гвардия — из светлокожих высокорослых гигантов. Голову царицы венчала корона, украшенная страусовыми перьями, а на мизинце её руки был перстень с камнем «астерикс», неизвестным современной науке. Для путешествия по воде были наняты 73 корабля.

При дворе Соломона царица задавала ему каверзные вопросы, и тот отвечал на каждый из них абсолютно верно. В свою очередь государь Иудеи был покорен красотой и умом царицы. Согласно некоторым преданиям, он женился на ней. Впоследствии двор Соломона стал постоянно получать из знойной Аравии лошадей, дорогие камни, украшения из золота и бронзы. Но самым ценным по тем временам были благовонные масла для церковных курений.

Царица Савская лично умела составлять эссенции из трав, смол, цветов и корней и обладала искусством парфюмерии. В Иордании найден керамический флакон эпохи царицы Савской с печатью Мариба; на дне флакона сохранились остатки благовоний, полученных из деревьев, которые ныне в Аравии уже не растут.

Испытав мудрость Соломона и удовлетворившись ответами, царица также получила в ответ дорогие подарки и со всеми подданными возвратилась к себе на родину. Согласно большинству преданий, с тех пор царица правила в одиночку, ни разу не выйдя замуж. Зато известно, что у царицы Савской родился от Соломона сын Менелик, который стал основателем трехтысячелетней династии императоров Абиссинии (подтверждение тому можно встретить в эфиопском героическом эпосе). В конце жизни царица Савская также вернулась в Эфиопию, где правил ее сын.

Еще одна эфиопская легенда говорит о том, что долгое время Билькис скрывала от сына имя его отца, а затем отправила его с посольством в Иерусалим и сказала ему, что он узнает своего отца по портрету, на который Менелик должен был впервые взглянуть только в иерусалимском Храме Бога Яхве.

Прибыв в Иерусалим и явившись в Храм на богослужение, Менелик достал портрет, но увидел вместо рисунка небольшое зеркало. Посмотрев на своё отражение, Менелик обвёл взглядом всех присутствовавших в Храме людей, увидел среди них царя Соломона и по сходству догадался, что это и есть его отец.

Как повествует дальше эфиопское предание, Менелик был огорчён тем, что палестинские жрецы не признали его законные права на наследство, и решил похитить из Храма Бога Яхве хранившийся там священный ковчег с моисеевыми заповедями. Ночью он выкрал ковчег и тайно увёз его в Эфиопию к своей матери Билькис, которая почитала этот ковчег как вместилище всех духовных откровений. По словам эфиопских жрецов, ковчег и поныне находится в тайном подземном святилище Аксума.

Последние 150 лет учёные и энтузиасты разных стран пытаются добраться до тайного Дворца, бывшего местопребыванием царицы Савской, но местные имамы и племенные вожди Йемена категорически препятствуют этому. Впрочем, если вспомнить, что случилось с богатствами Египта, почти подчистую вывезенными из него археологами, то, может статься, власти Йемена не так уж и неправы.

>
Sir Frank Dicksee. The Mirror, 1896

Соломон и царица Савская, Джованни Демин, XIX век.

Прибытие царицы Савской ко двору Соломона. Картина Э. Пойнтера. 1890 г.

«Соломон на троне среди зверей».
Персидская миниатюра XVI в.

Сказал Удод Сулейману (мир ему): «Я узнал о том, чего ты не знаешь. Я прибыл к тебе из Сабы (Савы) с достоверным известием. Я обнаружил там женщину, которая царствует над ними. Ей даровано все, и у нее есть великий трон. Я увидел, что она вместе со своим народом поклоняется солнцу вместо Аллаха. Дьявол представил им их деяния прекрасными и сбил их с пути, и они не следуют прямым путем. Это было сделано для того, чтобы они не поклонялись Аллаху, Который выявляет все сокрытое на небесах и на земле и знает то, что вы скрываете, и то, что вы обнаруживаете. Нет иного божества, кроме Аллаха, Господа великого Трона». (Св. Коран, сура «Муравьи»: 22-26).

Сказочный комментарий о царской птице… ведь всё прекрасное начинается и завершается именно сказками… Удивительно, маленькая птичка, но превосходит своим интеллектом, глубиной знания, большинство людей. Если спросить их, что самое страшное происходит в их странах? Они непременно начнут перечислять такие грехи, как военные конфликты, убийства, предательство и т.д. А ведь самый страшный грех — это многобожие, как сказал Всевышний: «Воистину, Аллах не прощает, когда к Нему приобщают сотоварищей, но прощает все остальные (или менее тяжкие) грехи, кому пожелает» (Св. Коран сура «Женщины»: 116). Именно о многобожии поведал Удод, а не о других грехах, ведь Аллах прощает все грехи, кроме многобожия.

Заинтересовавшийся рассказами о Царице Савской Соломон послал птицу в сопровождении огромной птичьей свиты в Савскую землю с посланием к царице. Когда правительница вышла совершать религиозный обряд поклонения солнцу, как это светило затмила прилетевшая стая, и страну покрыли сумерки. Поражённая невиданным зрелищем царица разорвала свои одежды. В это время к ней подлетел удод, к крыльям которого было привязано письмо от Соломона. Оно гласило:
«От меня, царя Соломона. Мир тебе и мир вельможам твоим!
Ведомо тебе, что Господь царём-властелином поставил меня над зверями полевыми, над птицами небесными, над бесами, оборотнями, дьяволицами, и все цари Востока и Запада, Полудня и Полуночи приходят на поклон ко мне. Так вот, придёте вы по доброй воле с приветом ко мне и приму я тебя, царица, с почётом превыше всех царей пребывающих пред лицом моим; буде же не пожелаете и не придёте Соломона? Было бы ведомо вам: цари эти — звери полевые, колесницы — птицы небесные; духи, бесы и дьяволицы — легионы те, что задушат вас на ложах в жилищах ваших, а звери полевые на полях растерзают вас и птицы небесные склюют мясо с костей ваших».
Прочитав письмо, царица разорвала оставшуюся одежду. Её советники рекомендовали ей не ездить в Иерусалим, однако она захотела увидеть такого могущественного повелителя. Загрузив корабли дорогостоящей древесиной кипариса, жемчугом и драгоценными камнями, она отправляется в путь, и достигает Израиля за 3 года (вместо обычных для этого расстояния 7 лет).
Соломон и царица Савская.
Анонимный художник, XV век, Брюгге

СКАЗКА О ВСТРЕЧЕ ЦАРЯ И ЦАРИЦЫ

Аллах воистину велик! Хвала Аллаху!
Но тайну птичка сохранит. Ловите птаху…
Когда однажды премудрейший Соломон
Собрал зверей и вольных птиц вокруг себя,
То вопросил:
— Что ж я не вижу Худ-Худа!
Куда девался мой Удод? Да где же он?
Коль он отсутствует, так нужно наказать!
Коль не придёт сейчас с достойным извиненьем,
То я убью его сим царственным воленьем.
Такую дерзость никому нельзя прощать!
И тот, не мешкая, предстал пред Соломоном,
Да возвестил:
— Летал я в некую страну,
Какой не зрел Ты ни во сне, ни наяву!
Вели сказать о ней Тебе пред этим троном!
— Так говори!
— Я с верной вестью воротился!
С полей страны, что называют люди Саба.
Там чудеса, там аромат ночного сада!
Живёт Царица там! Вот… ты бы удивился!
Владеет тем, что подобает здесь князьям.
И правит всей страной воистину… красиво.
Коль ты б увидел, то сказал бы — справедливо!
И у неё… есть трон!
Поверь своим друзьям,
Такой прекрасный, что и словом не сказать.
И обнаружил я, что весь её народ
Взамен Аллаха… Солнце чтит! — сказал Удод.
Так, не желаешь ли её Ты наказать?
Уж, не иначе, сатана их совратил!
На свет же истинный им следует взойти,
Дабы узреть Аллаха. К светлому Пути,
К тому, кто ведает движением светил.
Что на Земле, да и на Небе скрыто — знает,
Кто тайны мира понимает, да и мысли!
Нет Бога, кроме как Аллаха в этой жизни.
Он высочайший из престолов занимает!
И Соломон ответил:
— Да! Желаем мы
Увидеть, правду говоришь ты или ложь!
Лети же к ней с письмом, не бойся, коль не лжёшь,
Да брось пред нею… Сам в сторонку отлети.
Тогда увидим, что пришлёт она в ответ!
И вот, Царица получила то письмо.
Да собрала мужей великих для того,
Чтобы прочесть да получить у них совет.
— В письме том сказано:
«Во Имя Свет — Аллаха
И Всемогущего, Всевидящего Бога
Приди ко мне и подчинись!»
Вельможи строго…
Ей отвечали:
— Ну, и дерзостная птаха!
Ты знаешь храбрость нашу, знаешь, мы сильны
В военном деле, но приказывать — Тебе.
Так поразмысли, что желаешь по судьбе.
Любой приказ исполним. Мы Тебе верны!
Она сказала:
— Коль Цари берут града,
То как враги заходят в них и разрушают,
И благороднейших мужей уничтожают…
Ведь так они поступят с нами? Никогда!
Пошлю подарки им на откуп. Стану ждать
Того известия, что мне вернут гонцы!
Да с тем послала их в далёкие концы.
Знать, далеко жил Соломон.
Да как сказать…
Одни легенды говорят — шесть лет пути,
А по иным выходит, года три Она
К Нему впоследствии с визитом и дошла.
Всё может быть… Точней известий не найти.
Когда гонцы у Соломона появились,
Он так ответил:
— Не желаете ли вы
Моё богатство преумножить? Наглецы!
Аллах мне лучшее отдал. Зря торопились…
Так сами пользуйтесь всем тем, что привезли,
И возвращайтесь же с подарками назад!
Придём мы с войском к вам. И нет для нас преград,
Вы пожалеете, что Слову не внемли…
Из града выгнать вас желаем, и унизить.
И посмеёмся мы над вами! — да ещё
Сказал: — Вельможи! Кто желает трон её
Мне принести, того велю тотчас возвысить.
Тогда Ифрит, злой дух, ответил:
— Принесу!
Я принесу его, да раньше, чем ты встанешь
С судейской ложи. Обещай, что не обманешь!
Я честен, ловок для всего, что захочу.
Однако, книжник тут же следом:
— Это я
Тебе доставлю трон, да раньше, чем свой взор
Ты обведёшь вокруг, где ищет кругозор…
Смотри, Владыка, он уж здесь! Смотри, судья!
И Соломон увидел трон перед собою!
Да произнёс:
— То милость Бога для меня…
Чтоб испытать всю благодарность, сим даря!
Кто благодарен, тот себя спасёт судьбою.
Но, если кто не благодарен, то мой Бог
Богат достаточно. И тем великолепен!
А сверх того сказал:
— Я духом Бога скреплен,
Но испытаю я Царицу, как Пророк…
Неузнаваемым сей трон оборочу.
Так мы увидим, как наставлена она,
Принадлежит ли к тем, кто видит мир сполна…
А, если нет, её смиренью научу!
И повернулось колесо земных времен…
И наступил тот срок.
Пришла к нему Царица!
Прекрасней утра, словно первая зарница,
И так спросил её великий Соломон:
— Скажи, похож ли трон, где правишь ты, на этот?
Она ответила:
— Как будто, тот же самый. —
Ей Соломон:
— Войди в Дворец! — (ах, Боже, правый…)
Пол… был зеркальным…
Соломон придумал метод,
Чтобы входящему казался он… водой.
Царица воду увидала свысока
И обнажила ноги стройные, слегка.
Тут Соломон… открыл секрет ей — золотой…
Она ответила:
— Воистину, была
Несправедлива я к самой себе. Теперь
Я с Соломоном у Аллаховых дверей.
И подчиняюсь я. Аллаху — мир, хвала!
***
Аллах воистину велик! Хвала Аллаху!
Но тайну птичка сохранит. Ловите птаху…

Соломон и Царица Савская», фреска библиотеки Эль Эскориал

СКАЗКА О ЦАРИЦЕ БИЛКИС

Святая Македа, царица Савская.

Когда отец её ушёл на свет иной,

То лишь её оставил в качестве потомства.

В борьбе за власть не избежать ни вероломства,

Ни драк, ни крови под упавшею главой…

Она народ свой попросила покориться.

Но только часть его согласие дала.

Другая — выбрала мужчину в ранг царя.

Так стала царствовать над Йеменом царица…

Та часть страны, где правил царь, занемогла…

Царь был жесток по отношению к народу.

Негодовала сердцем Билкис на породу

Царя безродного, без чести и ума…

Тирана свергнуть был не в силах сам народ.

Тогда царица план придумала такой…

Письмо послала:

— Я достойною женой

Тебе желаю стать, дать верности зарок.

Происхождением ты ровня мне, и я…

К тебе испытываю сильное влеченье.

Так собери мужчин народа, — в заключенье

Она писала, — Пусть посватают меня!

И он подумал:

— Что мешает мне жениться,

Раз положиться на неё теперь могу?

Собрал мужчин её народа поутру,

И так сказал:

— Моих сватов уж ждёт царица!

Но те несмело возразили: — Мы не верим,

Что Билкис в жёны за тебя пойдёт.

— Она…

Сама затеяла всё это. Вам пора!

Идите к ней и сообщите!

— Ну, проверим…

Пришли к царице сообщить о сватовстве,

А Билкис им и отвечает:

— Я согласна…

Народ был рад, хоть изумлялись тем всечасно.

— Неужто, свадьбе быть… — Трубить о пиршестве! —

Ведут невесту в окружении людей,

И слуг, и челяди, и стражников дворца…

Сопровождающим не видно и конца…

Дворец заполнен был народом до дверей…

Взойдя к столу, царица чашу поднесла

С хмельным вином, и подала царю её.

Он выпил залпом наказание своё,

Не сознавая, что не встанет от стола,

Свалился на пол полупьяный, наконец,

И слуги тотчас проводили молодых

В опочивальню, и оставили двоих,

Тогда царица, сняв с царя его венец,

Тирану голову от тела отрубила!

И в ту же ночь вернулась смелая домой.

Наутро… слуги удивлялись головой

Жестокосердного — судьба его сгубила!

Они, конечно, догадались обо всём,

Что этот план давно придумала царица,

Что царства полного желала тем добиться.

И вот, пошли они к царице на приём,

Да так сказали ей:

— Ты больше всех достойна

Высокой власти! — Отвечала им она:

— Когда бы не было позора и стыда,

Я не убила бы его. Но беспокойно

Я наблюдала то, как зло его растёт.

И сердце болью на него негодовало,

Итак, я сделала, как сделала! — сказала…

— Поступок твой спасенье Йемену несёт!

***

Всё в сказке этой от начала до конца

Несёт шифрованную весть для не глухих…

Царица Савская — суть Билкис дней иных…

А каково было… наследие отца?

Какая роль в освобождении народа

На долю выпала воинственной Царице?

Она предстала в роли тирано-убийцы…,

Сей суд вершащей по велению закона.

***

А кто тиран в судьбе твоей, смотри смелей?

Быть может, он… внутри тебя… где суд людей?

Быть может, Билкис тоже есть в тебе самом.

Узнай Её, впусти Её в сердечный дом…

КОЛЬЦО СОЛОМОНА

Встреча Соломона и царицы Савской.

Фреска. П. делла Франчески. 1452-1466 гг. Фрагмент.

В духовном зеркале одно из тех мгновений,

Что жизнь волшебница явила мне, как дар.

В моей сокровищнице божеский пожар,

Он не вмещается в строку стихотворений.

Трепещет дух и невозможно умолчать…

Не разукрасить краской нежной на холсте,

Не отразить звучаньем песни о Тебе,

Души полёт, горенье, страсть и время вспять.

Мгновенье чуда возникает ниоткуда.

Оно вне времени, оно и вне пространства.

Непререкаемые светятся в нём царства.

Оно — реальное, не сказочное чудо!

От Соломона дар — волшебное кольцо –

Миллион мерцающих всем спектром огоньков,

Непостижимых и сияющих царьков,

Они содружеством явили в дар лицо…

Миры волшебные, звенящие сады,

Живая мысль тысячелетий всей планеты,

Гармонизующая лучшие сюжеты

Сердец влюблённых в проявленье красоты.

Кольцо возникло так внезапно, как исчезло,

Из безвременья в кратком времени — мгновенье!

Со мною слилось, словно небыль в проявленье

Природы Истины. А мысль души… воскресла.

Глаза порою лгут, но видела я ими

Кольцо духовное обычными глазами.

Сам Соломон в тот миг, играя полюсами,

Кольцо вручил, обняв лучами золотыми…

Перевоплощение

«…Мы все верим в то, во что хотим верить, и те, кто хотят стать бессмертными, стараются поверить в бессмертие как в реальность.
Согласно учениям Азии и некоторых мистических христианских сект, перевоплощение и карма означают примерно одно и то же, различны только конечные цели.
И если восточные представления при их осознании оказываются более зрелыми и благородными, чем западные, то причина этого, видимо, кроется в древности Востока. Азия в своей истории пережила множество верований и пресытилась самой мечтой о жизни. Для того, кто жил долго, долгая жизнь мало что значит; так и миру, много пережившему, много страдавшему и смягченному веками бытия, наша западная любовь к жизни может казаться слегка ребяческой. Восток уже был великой цивилизацией, когда мы еще жили в пещерах, а эпоха упадка началась на Востоке задолго до цивилизации Европы. Он пережил жизнь, знавал гораздо большие глупости и безумства и умеет быть терпимым к новому миру, которому еще предстоит многое узнать. Восточный святой более не живет в этом мире, он мечтает о пространстве и покое и знает, что однажды и мы начнем мечтать о том же, когда наша культура станет древней, устанет и потеряет интерес к факту бытия. Буддийскому архату в его одеянии цвета шафрана не нужно ничего из того, о чем мечтаем мы. Он не жаждет ни богатства, ни власти, ни почестей. Он стремится только к нирване, которая является для него поистине концом ожидания…»
Мэнли П. Холл
Сабеизм — древняя религия Месопотамии, Аравии, Сирии и Малой Азии, отличавшаяся культом небесных светил; название произошло от имени аравийского племени сабеев, у которых впервые зародился этот культ.
Человечество пришло на Землю из Дальнего Космоса, это знание пифагорейской науки о мире, тысячелетиями сохранялось и развивалось его наследниками, к числу которых можно отнести выдающихся поэтов, философов и просветителей, гуманистов.
Астролатрия (греч., aster — звезда, latreia — служение, почитание) — поклонение звездам, планетам и другим небесным телам.

Астроэтика — новое направление философской мысли, развиваемое на проекте сотворчества «Галактический Ковчег» в темах «Галактический Человек», Сферическое мировосприятие», «Кто смотрит и Зачем» и некоторых других.
САБЕЙСКОЕ ЦАРСТВО
Мои воспоминания
Откуда я знаю родное мне слово?
Нет в книгах такого, но сказки хранят
Сабейское царство, что снова и снова
Цветёт в моём сердце – галактики взгляд!
То слово трепещет космическим ритмом,
Пылает эфирным огнём бытия,
В нём слиты земные и неба молитвы,
И в образ стремится вне образов – Я.
Откуда мне счастье течёт неустанно?
Кто дарит восторг вспоминаний былых
Миров и времён, говорит безобманно,
Творит чрез меня повеленьем святых…
Загадками предков, что светят звездАми
На всё Человечество с тайной надеждой,
Что верят и любят, играя волнАми
Земных эманаций, родов жизни грешной…
Из древней Сабеи растёт моё Древо…
Ветвями… Созвездия неба рисуя,
Весь мир услаждают младые напевы
Цветущих столетий –
Векам Аллилуйя!
В них зреют религии разных народов,
Род каждый направлен к нему Одному,
Но столько путей, сколько веточек рода
На каждой из ветви ствола. Посему…
Различные вера и нравы, законы,
Псалмы и молитвы, обряд, образа,
На небе же звёзд – неземные хоромы,
И песни звучат тут на все голоса!
Сливаясь в едином космичном хорале,
Творящем всезримые оком созвездья.
Светло, благозвучно в таинственном Храме,
Вмещающем звёздные тысячелетья.
Из тайны времён возрождая пространства
Галактик далёких и близких миров,
Один Ввсемогущий Единого царства
Не выше, но равен соцветьям Творцов.
Всей мощью Его движет мощь поколений
Рождённых из сердца Его островов –
Витых мирозданий без смерти, пленений,
Свободных детей Его – славных миров.
Из них… нитью Мёбиуса, лентой срока,
Как веер исходят другие миры,
В одном из подобных Земной светит оком
Творца Человечества в вихрях Игры.
Ты слушаешь сказку мою, ожидаешь,
Что в ней и узнаешь своё существо,
Но мало, я вижу, так мало ты знаешь
О тайне своей – позабыл ты родство…
В тебе сочетаются многие роды
Животных миров и духовных структур,
В душе — сердцевина младого народа,
Что в будущем явится ролью культур,
Направит развитие к духу свободы,
Великой мечтой за собой поведёт,
Ты сам – воплощенье Игры небосвода,
Божественный отпрыск, что мига лишь ждёт.
В мгновение ока идут превращенья,
Так молнии ток, так навылет стрелой,
Что сердце сразила,
и… преображенье:
Мгновение жизни – и ты стал Собой!
Но вижу, туманит сомнение всё же
Твой ум прагматичный, а сказка моя
Останется сказкой, что в истину вхожа.
Надейся, не медли… надеюсь и я.
Забыты во времени многие вещи,
Что главными были, но Слово взошло!
Чтоб зрел урожай, ценны сильные плечи,
И дух, а в тебе… всё быльём поросло?
Сливаются реки в моря, океаны,
Свиваются нити безвидных судЕб,
В едином порыве ведут великаны
Свой род за собою.
Так зреет твой хлеб.
Могла ли б смолчать о волшебном открытье,
Сокрывши в себе дивный плод наливной?
Могла, и скрывала… и всё же наитье
Меня вынуждает – извечный Прибой!
Волною стремится явление чуда,
Собой окрыляя, желанья легки,
Надеждою светит Галактики блюдо,
Надеются звёзды на точность строки.
Не так ли родник запускает могучий
На годы, столетья струи своей ход?
Не так ли сгущаются грозные тучи,
Когда безрассуден под небом народ?
Мой род Галактичный вмещает народы
Времён всей планеты, любовью зовёт:
— Восстаньте, любимые чада, и в воды
Единства духовного – только вперёд!
В прошедшей истории
смерть и сомненья,
Короткие будни и цели – всё прах.
Пора осознать ваше Место Именья –
Гармония духа!
Оставьте же страх.
Стремитесь от смерти физической тела,
Но кто убоится за тело души?
Её жемчуга созревают для Дела,
Лишь эти сокровища ты и ищи!
Иль вор себе?
Вдумайся, время воруешь,
Транжиря его на мираж суеты,
Веселье короткое, им и торгуешь,
А после грустишь от тоски, пустоты…
То ищешь поддержку в монетах и власти,
То в книгах, то в группах слепцов, осознай,
Нет в мире прекраснее творчества счастья –
Быть частью Единого – это твой рай.
Не спорят же пальцы за власть и величье,
И клеточки тела единством живут,
Мы все уникальны, и это различье –
Блаженство гармонии вечных минут.
Ах, мир материальный нам важен, конечно!
Ему уделить нужно столько, чтоб он
Был нами ведомым!
Чтоб двигался встречно,
Как ветер с волною творил Свой Закон.
Пусть пена взлетает в коротких минутах,
Но знай, за волною стремится волна.
Каким бы ты ни был, но ум всё же в путах,
Душе дай простор,
ведь Царица – Она!
Из древней Сабеи Царица восходит
И шлейфом из звёзд осеняет миры,
Вселенской любовью миры хороводит,
Зовёт наши души на бал и Пиры!
А зов не услышан был в шуме насущном,
И вот… развернулась трагедия духа,
Страдальцы рвут жилы, а тучи всё гуще,
Им некогда выделить время.. для слуха..
Одно лишь скажу я, спешишь ты напрасно,
Пусть выигрыш звонок и цель ты достиг,
Но цель эта тленна, а звон громогласно
Озвучит твой проигрыш – сохнет родник.
Душа незаметно для глаз усыхает,
Коль в день достаётся ей час или два,
А если ж её постоянно терзают
Сомнения или ума жернова,
Она так сжимается, словно тряпица,
Которой лишь пыль со стола вытирать,
И даже напившись немного водицей,
Не станет уж прежней,
зачем себе лгать…
Одно есть спасенье для жизни без страха,
Для вечности духа в прекрасном миру –
Без меры дари Ей, а тела рубаха
Сгорит всё равно малой искрой в Пиру!
Хоть нет бесполезных для мира событий,
И судеб, что прожиты были бы зря,
Но только открывшись воленью наитий
Отыщешь ты клад, загорится заря!
А на заре… я вспомнила сюжет своей древней сказки о судьбе, которую проживала не раз в мире моём, чтобы однажды, когда исчерпана станет она, написать ещё одну поэму о творении мира моего… Называется она Теогония Феано, но и в этой сказке говорится именно о многофазном перевоплощении души, растущей в условиях земного мира и переходящей по уровням единого сознания ради достижения божественных, звёздных пространств в себе самой. В дополнение к сказкам в стихах написаны сказки в прозе о Царице Душе.
В Библии, а оригинал текста этого первоисточника, как утверждают исследователи, не сохранился, но множество раз переписывался и видоизменялся, переводился и умышленно искажался отцами церкви, не сохранилось прямых фраз о процессах перерождения души, но косвенных отражений мысли о реинкарнации достаточно.

И в Коране есть сура, которая расценивается многочисленными сектами, как основание для веры в метемпсихоз (Учение Орфея и Пифагора). «Бог порождает живых существ, и в результате они возвращаются снова и снова, пока не вернутся к Нему». Это утверждение представляется точным и не допускающим иного толкования. Однако и во всех других ведущих религиях мира вера в метемпсихоз, как бы она ни называлась, определённо присутствует. Ценное исследование по теме можно почитать в книге Мэнли П Холла – «Перевоплощение».
Впервые душа моя вспомнила о своей судьбе в образе царицы Савской 20 лет тому назад, когда обратилась к сказкам о Соломоне, постигая эзотерический смысл древних, мудрых сказаний.
Сказки о Соломоне — http://feano.yorik.su/ezop/3196.html
Я была царицей Савской
Той, что звёздами владела,
А потом… луной безгласной
Воплотиться захотела.
Но пред этим воплощеньем
Я миры миров творила
По взаимному влеченью,
Были-сказки говорила.
Формы звука формой Слова
Постепенно наделяла,
Восхищаясь, как обновой,
Примеряла, колдовала…
Да! Природой изначальной
Я была когда-то мира,
И законом, и звучаньем
Огнекрылого эфира.
Не от скуки те желанья,
Не от праздного хотенья,
Я творила — Мирозданья
Волей Вечного Мгновенья.
Кто же ведал этим чудом
Безначального круженья?
Любовался звёздным блюдом,
Восхищаяся твореньем?
Скрытым Замыслом великим?
Из мельчайших свет икринок,
Бог из множества безликих,
Одинаковых песчинок,
Выдул сферами монады
Прозеркальными мирами,
Воссоздав моря и грады
С золотыми куполами!
Я придумывала сказы,
Развивая темы в формы,
Распаляясь до экстаза,
Прожигая мысли в штормы,
И метелью подвенечной
Облекла, как покрывалом,
Формы тела, руки, плечи –
Божьи формы… изваяла…
Танец мой был безупречен
В карусели вальсов звёздных,
Лился звук, подобный речи
Световой, в волшебной грёзе…
Из Природы вечной света
Человека наделила
Я божественным секретом –
Тем сияньем, в коем Сила.
Так Явился Тот, кого вы
Называли прежде Богом.
Он творил Первоосновы:
Земли, Небо, Свет со сроком —
С окончаньем и началом,
С бесконечностью лишь в спектре.
Так Адам стал самым малым
Одухотворённым Ветром.
Ветер Времени запущен
Божьим духом Человека,
Самобытностью влекущей
Для задач земного века.
Видишь – удочкою ловит!
Вот он – сетью собирает
Торжество сиянья Слова –
На пути к земному раю!
Я же весь улов великий,
Как икринки, — в сине-море
Опускаю Словом тихим,
Пусть взрастают
на просторе!
Звёзды нА небе сияют,
Как алмазов украшенье.
Человечество не знает,
Чьё же было в том воленье…
((()))
Человек, привыкнув к телу,
Разучился мыслить высью.
Да нашёл себе он дело,
Много дел…
и много мыслей…
Страхи, кораблекрушенья,
Войны, засухи, потопы –
Наважденья для внушенья –
На листе в линейку… ноты…
Но не музыка тут льётся,
А скрежещет да вопит
Хитрый дьявол, вон, смеётся –
Человек с ним делом слит.
Песни страсти полюбились,
Колыбельные забыты…
Всё – магические были –
Кружевами… монолита…
Без огранки и шлифовки
Изумруд не засияет,
Без ученья, подготовки
Суть Природы исчезает
В восприятье человека.
И бесцельное томленье…
Дух хромает, как калека,
Жизнь – сплошное невезенье…
Только изредка он взглянет
На загадочное небо,
Только разумом в тумане —
Заколдованная небыль.

МИР — КРАСА

Нет конца и нет начала
Моей песне одинокой…
Головой Орфей* качает…
И летит всё выше сокол…
Тут, в сиянии эфира,
В золочёной клетке Птица –
Цель всего земного мира,
А поёт… лишь для царицы…
Кто не слышал песен этих?
Кто не видел оперенья?
Встань пораньше на рассвете
Да лети с опереженьем!
Время, как мираж, растает,
С ним исчезнут догмы знаний,
Но проявится витая
Тропка в лоне Мирозданий!
Что казалося великим,
То песком пустыни станет…
Но среди просторов тихих
Звёздный дождь
Оркестром грянет.
И твоим желаньем свыше
Принят будешь вещим Кругом:
И Гермес, и Тот, и Кришна
Назовут тебя здесь Другом.
Вдруг…
раздвинутся пространства –
Это Ты вздохнёшь внезапно!
Всё миров непостоянство
Завершится ниткой такта…
Вспомнишь мамины напевы,
Глянешь в папины глаза…
Тут всё живо, дивно, зрело.
Аллилуйя, мир — Краса!
((()))
И в сердце моём
нет сомнений тех грешных.
Царицею Савской себя вспоминая,
Владею я звёздами мира, как прежде,
Люблю всё сильнее, душой обнимая…
И славно живу я в галактике света,
Здесь Водоворот* увлекает событья,
Творимые мною игрою сюжета
Во славу Творца да во благо открытья!
* — история Галактики «Водоворот», научное название —
спиральная галактика М-51
((()))
На крыльях мечты моей сонные капли
Прилипли солёной волной океана,
И блики зарницы блестят безобманно,
И акт завершается
жизни
спектакля…
Все строчки точнее, а звук полновесней,
Мечта воплотилась, как в гранях кристалла
Сияет палитрой, но сказок… всё мало,
А жизнь всё становится мне интересней.
Свободная птица преград не имеет,
Ей ветер попутный и ночью, и днём,
И сил для полёта давно не жалеет,
Полётом свободы мы мир создаём.

ЦАРИЦА САВСКАЯ

Царица Савская…
Была она, иль нет?
И да, и нет! Поймите люди, тьма и свет
Не могут друг без друга жить да поживать!
Знай, сказка ложь, да в ней намек! Полезно знать!
Суфийской сказки светят ясные черты…
Так Соломон встречал Ее: — Сей красоты
Прекрасной женщины не видывал я век!
Но размышления твои — мужские! — рек…
А переводчик перевел… не «размышленья»,
А нити — «волосы». Вот грех отождествленья!
И с той поры пошло, что… ноги волосаты.
У белокурой — то Царицы! (глуповато!)
Да где же здравый смысл, исследователь — горе?
Позор для женщины — есть ум, что с ней в раздоре!
А как уму не враждовать с сей красотой?
Он все пытается объять, хоть… сам не свой!
Великой мудрости он частное звено,
Как в океане жизни кроткое весло.
Неженский ум — позор для женщины, разор!
Он много бедствий ей сулит и много ссор.
Зато сей ум способен видеть Соломона,
И понимать, и возлюбить, как Храм Закона,
Где мудрость вечная без времени бывает,
И лишь достойному все тайны поверяет.
Царица Савская, что родом из Мариба,
В Пальмире трон свой обрела, как купол Мира.
И ныне здравствует Она в златой Дали,
Чтоб люди свиток вечный в сердце сберегли.
Была иль нет Она?
Раскройте же глаза!
Царица здесь… Жива сейчас… Живет всегда!
((()))
И то верно, что даже само имя великого Соломона вызывает у многих исследователей кривотолки…
Не так давно случилось мне приобрести книгу некоего Ральфа Байера «Соломон», который называл самыми скверными словами (типа братоубийца и пр.) великого царя, при этом приводил «исторические доводы»..
Жаль мне таких злопыхателей, сами себе наживают злую судьбу, не зная силы и мощи вечных Имен, точнее сказать, живых духов царей и мудрецов.
Пьеро Делла Франческа. «Царица Савская поклоняется Священному Древу»
Царица Савская скачет в Иерусалим. Эфиопская фреска.
Царица Савская. The Queen of Sheba from medieval manuscript «Bellifortis» by Conrad Kyeser (c. 1405), Prague school.
Конрад Виц. Соломон и царица Савская, 1434-1435.
Лоренцо Гиберти (ок. 1378—1455).Райские врата — Встреча Соломона и царицы Савской.